※ 引述《crreep (OM)》之铭言：
: 如提，禅那Dhyna和三摩地Samadhi又称三昧的差别在哪呢？
禅那和三摩地的体性都是“定”心所。
六度波罗蜜多(十度波罗蜜多)中的“禅那波罗蜜多”，又译为“禅定波罗蜜多”、“静虑
波罗蜜多”。
例如，《摩诃般若波罗蜜经．劝学品》：“菩萨摩诃萨欲具足檀那波罗蜜，当学般若波罗
蜜；欲具足尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毘梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，当学般
若波罗蜜。”提到六度波罗蜜多，其中禅那波罗蜜多，即禅定波罗蜜多、静虑波罗蜜多。
《大般若波罗蜜多经》(玄奘译)：“常以静虑波罗蜜多(禅那波罗蜜多)而为上首，勇猛修
习诸菩萨行，具修一切胜奢摩他(止)，劝诸有情亦令修习如是胜定(三摩地)，令速圆满。
……常以般若波罗蜜多(智慧波罗蜜多)而为上首，勇猛修习诸菩萨行，具修一切毘钵舍那
(观)，劝诸有情亦令修习如是胜慧，令速圆满。”(注)
正式的止观功德，是色界以上的定心所摄，色界有四禅天：初静虑天(初禅)、二静虑天(
二禅)、三静虑天(三禅)、四静虑天(四禅)。
正式的止观功德要有上界定心所摄，例如正式的四无量心，是依于色界初禅静虑发起。
以得到上界的静虑而言，色界四静虑的禅那是定心品质比较高的禅定，三摩地统称为定，
禅那是品质比较高的三摩地。
<摄类>：三摩地范围大，禅那范围小，三摩地与禅那彼二者具有总别关系的三边际差别。