满满的吐槽点
害得我都不敢下重手，免得又......
不过念佛人应该不至于...吧？
首先第一个重点：“吾法如蜜，中边皆甜”
简单的说：诸佛出世的目的就在利益一切众生、佛法能够利益一切众生
更进一步的说，不存在有伤害众生或损害众生利益的法门
哪怕从机会成本的角度来看也是一样
前文，以及许多类似的文章
会分析比较，并得出结论说：“嗯，我们净土法门就是好棒棒！”
那种分析多少会用到机会成本的观点
（比如因为某乙学了A法门，而非B法门，而导致不利益情形的发生）
这边明白的说，那些通通都是错的
不管文章挂名的作者是谁，都是错的
当你仔细去思考所谓“行菩萨道”这件事情本质上的意义
亦即小弟爱用的签名档，四句话，四弘誓愿
就会很清楚的、很容易的得出与上段相同的结论
因为所有菩萨在因地行的都是四弘誓愿
所以当一切诸佛成佛时宣说的法门必然是中边皆甜
不可能去宣说一个会伤害众生利益的法
“吾法如蜜，中边皆甜”这是第一个要说的，非常重要
第二个要说的是心净土净在净土法门中如何呈现
不过在说这一点之前要插播四依法：
依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识
有点佛学基础，这话都会说，可是真来的时候很多都反过来了
一段话，先看看是谁说的，然后决定立场
或者是把人名摆在天平两边秤一秤，然后决定相信“哪个名字”说的
正因如此，所以这世界上就有不是大颠和尚的心经注解
不是宝志和尚的因果文，不是智者大师的十疑论
不是文殊菩萨的金刚经论、不是观音菩萨的心经中下卷
....
把作者人名去掉，而去判断某段文字合不合于佛法道理
这不是“会说四依法”就“能用四依法”的
四依真正只有一依叫依智，智从哪来？反正不会从天上掉下来，去下功夫吧
回到心净土净在净土法门的呈现(presentation)
如果说慧能大师关于自性净土的开示是“心净土净”这个法在禅宗的呈现
这个法在净土法门就呈现在九品往生的差别之中
我有时会说一句：禅宗先是佛教，然后才是禅宗。因为有人学禅就学会了打嘴砲
净宗当然也是一样，“先是佛教，然后才是净宗”
所以它包含了佛法所有的共法，然后才有净宗的不共法
如果只有自宗的不共法，而没有佛教的共法
那叫外道，是另一个宗教，而非佛教下的某一个分支
净宗必然包含了佛法所有的核心概念如四谛等等
只是它包装过了，裹了一层糖衣，比较好入口
不见得能那么直观的被指认出来
回到正题，有时会看到有人吵说
九品往生那个等花开的时间是地球时间还是极乐世界的时间
其实都不是，是往生者自己的时间座标
上品上生根本没在等花开，下品下生就要等十二大劫
why?
就四个字“心净土净”，说白了，净土宗就是净心宗
极乐净土从来就不是念佛越多品位越高，仔细读读九品往生，是心越净品位越高
因为佛心是最清净的，有清净佛心才有清净佛土
只有当你的心越接近佛的状态，才够格往生或说品位越高
比如龙树菩萨。菩萨得授记往生极乐，有六字洪名不离口的念吗？
没有啊，写了一堆一般人看不懂的论，光一部中论就能养活一票大学教授
即使一句佛号不持，但龙树菩萨往生的品位恐怕超越了上品上生
所谓极乐净土的殊胜，其中最为重要的一点不外是指三根普被，大开方便之门
它的意思就像是哈佛大学，有着最顶尖的师资设备，有最资优的学生
然后还广收学生，肯申请就让来，唸书不但不用钱，还给奖学金
BUT，不是谁都能直接跟着老师作研究
资质最好的申请者，没问题，直接进实验室作研究
差点的呢？也没关系，有短期先修班，稍微补一下，程度合格了就可以正式入学
如果是“到国立真远”的程度，不用担心，照样收
一样提供先修班，程度够了，就能入学，只是时间可能需要更长一点
这就是九品往生的意义，该下的功夫不会因为在花苞里头或哪边，而有差别
早上吃三根香蕉，下午吃四根/早上吃四根、下午吃三根
反正就是七根，吵这个东西有意义吗？猴子才这样
救度众生的使命，很多人担
一位大菩萨就能分身的比牛身上的毛还多，何况一堆比牛毛还多的大菩萨
天塌下来轮不到你我来顶，这不是我劝退菩提心，是事实如此
放轻松，ok？学佛很快乐的，把握人生能学的尽量学
不想学那么多，就想占个先修班位子也可以，没人拦着你
不用那么孤臣孽子，好吗？
最后假设一个情境：
有一天你走在路上，看到两个歪果仁在骑脚踏车，一时心血来潮想反传教
于是便说了一堆极乐净土好棒棒，那个弥勒兜率净土好是好啦
但是，你知道的，总不及极乐净土啦
末后，你问他们：师兄，怎么称呼呀？
他跟你说：师兄你好，我叫梅帝利耶.阿逸多 囧rz
另外一个跟你说：师兄你好，我叫阿弥陀 囧rz
纯属假设啦，便是真的
我相信弥勒菩萨一定也会赞叹你，虽然你亏他亏很大