金女的说法内容,满口都在赞叹日常法师、宗喀巴大师、《广论》,
劝人要解脱、要有正确动机,要赶快成佛,
但行为上却是在破坏三宝的长久住世。
福智僧团听不进去护持正法僧人说的话,
逻辑不通就随便拿一个佛传、印传来搪塞。
极力保护一个白衣俗人,而不管同道僧人说的话。
福智学员多年都在听金女讲解的经文。
她讲到日常法师就是感动啊,流泪啊,讲到生活空间就是加拿大景色多美啊,
讲到好的譬喻就说多美妙啊,光想了某个法、佛陀的庄严相等就想笑啊。
不常听经的人,听了真会觉得很舒服。
这些人当然不会注意到这样理解经文,结果会是增加爱见烦恼,是着相。
这些人在长期薰陶下,即使是具体的金钱和戒律方面的指责,
他们都会很凭感觉地认为,那些指责只不过是性别偏见,只不过是对西藏文化的不理解。
所以,也就不难理解福智法师出来讲话,给人一种情见比较重的感觉。
也不难理解,福智后来发展是致力于增加信众,扩大事业体。
说的法、听的法、做的事,是一致的。
现在这群人已经成为生命共同体,也没有人拿他们有办法,
让人深刻体会到什么是“师子身中虫”。
这句话的出处仍然是《仁王般若波罗蜜护国经》,
鸠摩罗什大师和不空大师的译本,各有好处,列在下面让各位参考。