佛世‧乐音老母
佛在维耶罗国(位今日中印度)，所止处名曰“乐音”。有贫穷老母，来白佛言：“生
老病死，从何所来？去至何所？乃至六识、六根、五大，从何所来？去至何所？”佛言：
“生老病死，无所从来，去亦无所至。乃至六识、六根、五大，无所从来，去亦无所至。
譬如两木，相钻出火，火还烧木，木尽火便灭。诸法亦如是，因缘合会乃成，因缘离散即
灭。无所从来，去亦无所至。”因为(因此而为贫穷老母)广说诸譬(喻)。老母闻法开解，
即得法眼。
佛言：“我前世发菩萨心时，曾为其子。今此老母，寿终当生阿弥陀佛国中，供养诸
佛。却后(自此之后)六十亿劫，当得作佛，字(佛号)扶波犍，其国名化作。
（《佛说老母经》）
刘宋‧纪氏
纪氏，句容(江苏)葛济之(之)妻，刘宋时人也。济之为葛洪(东晋道教人物)之后，世
学僊(仙)术，纪氏独(偏偏)心乐佛法，存诚不替(不变)。
一日方织(正在纺织)，仰首见云日开朗，空中清明。忽有宝盖幡幢，自西方来。中拥
一如来，金色晃耀，照彻云表。纪氏停梭(织布牵线的工具)谛观，中(心)怀踊跃，曰：“
经说无量寿佛，此其是邪？”便头面作礼，仍(于是)引(拉)济之，指示佛处。济之但见(佛
)半身及诸幡葢，俄而(不久)隐没。
于时乡里老幼，咸共覩闻。从而(因而)归佛者甚众。
（《冥祥记》）
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譬如两木，相钻出火，火还烧木，木尽火便灭。诸法亦如是
因缘合会乃成，因缘离散即灭。无所从来，去亦无所至。
南无阿弥陀佛。