敬录自《百业经》 索达吉堪布 译
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（40）裸体饿鬼──无因谤僧 得饿鬼报
一时，佛在舍卫城。能喜阿罗汉比丘常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界，观知地
狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人间诸
众各自的生老病死苦（生苦有五种：受胎苦、种子苦、增长苦、出胎苦、种族苦。老苦
有二种：增长苦、灭坏苦。病苦有二种：身病苦、心病苦。死苦有二种：病死苦、外缘
苦）、求不得苦（谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得）、怨憎会苦（谓常所
怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚）、嫉妒等苦，天人死堕之苦，返回人间告诉众人
，闻者都对轮回生起厌离心，对因果生起坚定不移的信心。
一日能喜比丘在舍卫城忽然不见，以神通来到大海边见一裸体饿鬼长发披散遮覆全
身，双目失明，鼻孔和嘴里不断爬出很多小虫噬食其肉，身体如同烧焦之木炭，浑身散
发臭气，远达一由旬，身后有花斑恶狗追咬，身体内外痛苦不堪，乱跑乱叫。能喜比丘
用声闻禅定智慧观知它是迦叶佛出世时的一位恶性比丘尼，性格暴躁，无因诽谤其余众
比丘尼，使很多人对三宝退失信心，故受此报。能喜罗汉暗忖：我虽略知大概，然若禀
白世尊，祈世尊开示，定对众生有很大利益。他刹那间从海边回到舍卫城，见释迦牟尼
佛正在诸多眷属前大转法轮，机缘很好，即前白世尊：“世尊，弟子能喜以俱生串习，
常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界，耳闻目睹地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受
饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食之苦，人间的生老病死、求不得、怨憎会等苦，天人受
死堕之苦，返回人间后告诉人们，使他们诚信因果，深厌轮回。今我去海边见一饿鬼长
发蔽身，身如焦炭，双目失明，鼻口中恒时有许多小虫爬出咬食其肉，身散臭气弥漫一
由旬，又有花斑恶狗紧追撕咬，非常痛苦，难得刹那安乐，彼以何等业缘遭此果报？祈
为演说，吾等愿闻。”
世尊告曰：“贤劫人寿两万岁时，人天导师、如来正等觉迦叶佛出世，一施主家生
下一个很庄严的女孩，举行了隆重的诞生仪式，取了适合种姓的名字，用各种高级营养
食品精心喂养，她如海莲般迅速成长。长大后对迦叶佛的教法生起信心，发心出家修学
三藏，成为说法上师，得到许多衣食药物的供养，亦劝勉很多施主发心修建经堂佛塔、
供佛及僧。因她端庄美丽且生于富贵之家、年轻有为，故而比较傲慢。后来犯了根本戒
，仍然继续享用僧众财产，终为其他比丘尼发现并拟将她摈除。此时，她生了大嗔恨心
，恶口骂人，无理诽谤其他有学、无学的比丘尼，诬其犯戒，终被逐出僧团。然其恶习
不改，在白衣面前四处言说僧众本来没有的过失，使僧众之间互相产生邪见，白衣对僧
众也颇有微辞，有些不明事理盲从邪说之人对三宝退失信心，不再供养僧众。当时的这
位比丘尼即今之裸体饿鬼。因对有学、无学比丘尼众恶心诽谤的果报而转生为饿鬼；因
对僧众的无因诽谤、恶口相骂，故从口鼻爬出许多小虫咬噬其肉。因破戒后继续直接享
用僧众财物及无因诽谤僧众使白衣退失信心，故为许多花斑恶狗紧追撕咬；因骂人时邪
眼瞅人故双目瞎盲。”
世尊演说如是前后因缘，眷属深生忧愁厌离，世尊见他们已堪为法器，即传相应之
法。闻法后眷属中有的得加行道的暖、顶、忍、胜法位；有的得预流果、一来果、不来
果、阿罗汉果；有的得金轮王位；有的得梵天、帝释天位；有的得独觉位；有的种下了
无上菩提的种子；许多不信佛法的人也生起虔诚的信心而皈依佛门。