[问题] 无情何必生此世,有好终需累此身。

楼主: kissung (天堂鸦)   2018-05-19 04:09:26
净空法师:情执太深,这是烦恼的根源
妄是妄想,妄想尽了;情就是妄想,一切众生情执太深,这是烦恼的根源。一般人讲,情
要空掉,妄尽他还不觉得,妄应该要尽,情空那还得了,这不得了!我有一年在佛光山,
佛光山办夏令营的时候,大专学生夏令营,星云法师找我去讲唯识,也讲到这个情要断掉
。当时有一位女同学提出问题:法师,如果人没有感情的话,那还有什么意思?向我提出
这个问题,我就说:那好!刚好高雄有一条河叫爱河,妳可以跳到那里面去,爱河永浴。
她不晓得六道,为什么你会在六道轮回?就是被这个害了,还不觉悟!要是说穿了,你那
种爱情一文都不值,为什么?假的不是真的,今天爱了,过两天他又离婚了,闹别扭不爱
了,不是真的!你要认识清楚,这世间六道里头的人讲话都靠不住,不能当真,虚情假意

不但别人的话不可以相信,自己对自己都不能相信。你能相信你自己吗?到明天主意又变
了,自己都不能相信自己,为什么?里面这个妄想念头太复杂了,千变万化,全是假的,
怎么可以当真!我学佛,我懂得,人家说“我对你很好”,点点头,不错不错,假的,不
能当真;你要是当真,你就被他迷了,你就错了。真真假假,假假真真,全是妄想,全是
情执。诸位要晓得,真的情、真的爱,只有佛菩萨有,佛菩萨不叫情也不叫爱,名字换一
个,叫慈悲,慈悲是真爱,永远不会变的。你尊敬佛菩萨,佛菩萨爱护你,你毁谤他、侮
辱他、杀害他,他还是爱你,从来没有变过,那是真的。诸佛菩萨讲“我爱护你”,我们
可以接受,那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你,不是真的,他说憎恨你,你也不要怪
他,也是假的,过几天他心又变了,不是真的,统统不是真的,所以不要在意,不要把它
放在心上,那你就对了,这叫有智慧了。世间凡夫所用的心,叫三心二意,那怎么能当真

学佛就是要“妄尽情空”,这四个字是一个意思,妄尽,情就空了。要把情转变成智慧。
情跟智是一桩事情,理性的,就是智慧;感性的,智慧就变成感情。情跟智是一桩事情,
迷悟;觉悟了,情就变成智慧;迷惑了,智慧变成感情,一桩事情。转烦恼成菩提,这个
要把它转过来。“业识既转”,底下说,妄尽情空,业识就转了,识就转成智,转八识成
四智,叫转识成智,这才是用功真实的功夫。所以古德讲,修行要在转识成智。研究经典
,研教要在大开圆解,修行要在转识成智,这非常非常重要,都是修行的总纲领。
文摘恭录:金刚般若研习报告  (第八集)  
1995/5  新加坡佛教居士林  档名:09-023-0008
作者: dxdx58 (^^)   2018-05-20 11:54:00
南无阿弥陀佛
作者: vdml (vdml)   2018-05-21 12:37:00
有疑问 在那个当下是真的吧 (事后越想越...) 不是啦我认为当下是真的 但是禁不住沧海桑田 所以不要执著有爱过 好 但也不要因为失去而哭得死去活来 这样吧长远的眼光来看 就会觉得 早知要分开 何必在一起然后会变成 既然不介意失去 在一起又何妨 (见水还是水)如果不能活在当下 整天想着以后要脱离轮回也是妄啊
作者: osmanthusjo (观念快扭曲了)   2018-06-11 01:21:00
阿弥陀佛
作者: ywchenz (ywchenz)   2018-06-11 18:42:00
当下是真,过后非真。无住于过往,当下ㄧ切为真;执著于过往,当下非所求,ㄧ切非真。

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