※ 引述《yctsai (应照虚空无所攀缘)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1NEyAG7Y ]
: 作者: yctsai (应照虚空无所攀缘) 看板: Buddhism
: 标题: [心得] 相应菩提道次第纲要 (1)
: 时间: Wed May 18 09:16:59 2016
: 《舍利弗阿毘昙》对佛教发展的影响
: 佛教最早传出的‘阿毘达磨（论述）’，是分别说部传诵的《舍利弗阿毘昙》。《舍利弗
: 阿毘昙》提倡的“新教说”，如“菩萨”、“三十二相”、“如来十力、四无所畏”，
: 还有“五下分结”、“五上分结（无明最后断）”……等，彻底的改变了佛教传统经说的
: “圣者典范”、“生死观点”、“修证次第”，深深的影响了后世佛教信仰的形态及演变
: ，促成各种“部派学说哲理、实践方法”的发展及部派的分化竞争。
“五上分结”不是在论藏才出现，在南传经藏就有，并不是什么新教说。
除非说那些巴利文经典是后人伪造的，不然就不能说这是由阿毘达磨来的观念！
而巴利文佛经是由上座部一代代传承，是最为可信的佛说。

模拟答复：那是改经适论的啦 只有七事修多罗才是原始佛说 其它的就算在经藏我们也认为有问题唷其实不只什么五上五下 像菩萨在经藏也有提到，佛种姓经 本生经等等，而十力也在相应部杂阿含中部诸多经典提到。所以如果改经适论的说法要成立，那可真的是不小的工程啊...

认为会有“改经适论”是很荒唐的想法，上座部不可能这样！

是啊 但是的确随佛与其门人是如此相信的