众生忿怒是以建地狱种子 何为忿怒事业? 必需小心明辨!
如例:
佛经曾叙及无能胜菩萨助佛陀降魔之事：
【大日经．疏十】云：“无能胜真言，是释迦之眷属，此是释迦化身，
隐其无量自在神力，而现此忿怒明王之形，谓降伏众生而尽诸障也。
（中略）能于生死中而得自在，坐佛树下摧破四魔兵众也，
无能胜即无不可破坏之义也。”
【无能胜大明陀罗尼经】记载，释迦如来在树下成道时，无能胜菩萨助佛降服魔障，
经云：“尔时无能胜菩萨告诸魔言：‘我俱胝劫为求菩提，难作能作行大精进，
行愿圆满住菩提树，时有魔王领恶军兵而来障碍，以明咒力彼等降伏’。”
又如 天台宗六观音之一的:
狮子无畏观音又名马头观音，头戴马头，如转轮圣王的宝马，奔驰威伏四方，
他能降伏恶魔，吃尽世间的无明障疑。有多种形象：一面二臂、一面四臂、
三面二臂、三面四臂、三面八臂、四面二臂、四面八臂。
静命菩萨就因莲花生大士能摄伏群魔而请之入藏帮助!
以上皆是以忿怒相 使众生返妄皈真
同时行忿怒事业时 心中慈悲并具
圣者是不落一边的
目的皆是要使众生 佛性显现!!!
看起来是威猛的 但事实上是慈悲的
而众生用的是什么心 看到的观音就是怎样的化现
观音本身并无分别心~~~
这要如 圣观世音这么伟大的圣者 无量大悲度众生 才有的成就事业

忿怒尊只有密教才有.唯一佛乘,但有慈心悲愿.密教的忿怒尊其实是融合了印度教与藏地苯教的民间信仰.

是的 佛法只有一乘 没有禅密之别 !!!

汝觉得只有一乘 无分别心 或许也是一种境界

是的 本来一心!!!

天台也有唐密的传承,称为台密.现在汉传唯有一宗--净土宗.

唐密《大日经疏》：“何耶羯梨婆，译云马头，其非黄非赤，如日初出之色，以白莲华为璎珞等。庄严其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲长利，双牙上出，首髻狮子顶毛，作极吼怒之状，此是莲华部忿怒持明王。”CBETA T23, No. 438《大日经义释》：“马头尊真言是莲华部怒明王，如观自在菩萨，于一切法界门，以普眼遍观，而得自在，今马头尊，还以此观自在力，从一切法界门，大摧三障，拔苦众生，马头即是大精进之义也。经云：复次，薄伽梵为息一切障故，住于火生三昧，说此大摧障圣者，不动主真言者，如莲华眷属，以马头为忿怒明王，金刚眷属以月黡为忿怒明王，释迦眷属以无能胜为忿怒明王，今毗卢遮那自教迹中以毗卢遮那普遍一切法门故，当知不动尊普门成办诸事大摧一切障也。”义轨曰：“马头明王，贺野纥里缚，啖食无明诸障尽也”CBETA T18, No. 901《何耶揭唎婆观世音菩萨法印咒品》：“马头观世音菩萨大咒……。”CBETA T20, No. 1072B《马头观音心陀罗尼》CBETA T20, No. 1072A《圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法》马头明王的供养仪轨。CBETA T20, No. 1184 《大圣妙吉祥菩萨祕密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》载三面六臂之大忿怒马头明王：“我今依真言次第法门说，行人先当从阿阇梨得受灌顶，及亲传受已，及再入持明悉地灌顶，具足慈悲行无缘慈，怜愍一切苦厄有情作是念诵，誓当救拔一切恐怖厄难众生。……行人先兴八种心方可持法，第一慈悲心、二无妒心、三无我所心、四无胜负心、五有平等心、六无怨害心、七有哀愍心、八无贪利心。如是之人乃可传受，如是等堪同作法。……于十方诸佛及文殊大圣无量菩萨金刚密迹一切贤圣等前，一一自身而礼圣众，普礼一切佛菩萨金刚等真言曰：……。”

感谢补充 一心(不分别不爱恶不取舍) 即佛

只听过愤怒鸟 没听过什么愤怒尊的

没听过不代表没有! 这世界上没听过的事多著!若生于落后族群连什么是智慧手机都不知道!!!因个人愿力不同 福报不同 所修方向亦不同惟不分别 不爱恶 不取舍 一心而已

佛法是明分别,离爱恶,善取舍.制心一处而已.