华神有一位教师拿了华神的公费出国读神学博士后回华神服务，
后来嫁给非基督徒医生，被调职成为研究员。
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当郭老师登记结婚的时候，院长不知道，其他的老师或行政同工也都不知道
这不是瞒得密不透风吗？
而她以前在华神唸过道硕，大概也了解华神的核心价值和立校传统吧！
所以才担心一讲的话立刻会引起轩然大波，可能这个婚也结不成了不是吗
否则何必先斩后奏呢？
如果她认为都没有必要告知，那就永远都不要讲嘛！
这不只是我个人感到质疑的
相信这也是很多人不能够认同的地方
至于事后再扯什么路德神学，那都是多说的话
不管你们如何对我砲声隆隆大加挞伐
我要说的话，基本上并没有什么改变
至于你们说我没有榜样啊，自以为义批评论断啊，读法律研究所被退学啦，甚至不适合作
牧师啦
等等用尽一切往我脸上破脏水的话
嗐，我就不一一回应了，因为再多讲下去都是模糊焦点
如果郭老师不愿意将此事披露于众接受公评的话
或只能接受声援她不，支持她的所谓“正义之声”
就请她删除我近日来对此一切的po文
让整个脸书版面都是声援她，支持她，而责难华神的话
就让你们这些同温层的人在此相互取暖，打气加油
也可以啊！！
我们就静待华神进一步的处理和说明
讲教育是不敢，就当作在主里坦诚的分享也是很好
2001年我报考华神道硕的时候，华神白纸黑字的要求，若报考者已婚需夫妻一起来华神口
试
当时我们住高雄，我们家老大才刚出生还未满周岁，我们两大一小也是要一起来华神
口试时华神的老师不但问我太太有没有信主？
更问我太太支不支持我来华神读书接受装备？
既然华神的学生都要求夫妻是基督徒且需同心支持，那么作为华神专任的老师，又怎么可
能以和未信主结婚的榜样来教导学生呢？
这已经超过我们的理解了
再说
以周学信老师来讲，他当初来华神的时候不过30岁，他只是想和美蓉师母交往，都需要问
过院长的意思同不同意？
这就表示，他有团契生活与彼此委身的观念
他知道不只是来这里教书有份工作而已，他更知道他属于华神团队的一员，在基督里是互
为肢体，要彼此分享代祷，彼此委身与扶持
而现在的老师竟然会认为结婚是她自己的事情，没有那么多公公婆婆可以管（ 华神的老
师都有稳定的教会生活在事奉吗？这不无疑问），
甚至连一路看好她，提携她，推荐她来华神任教的蔡院长都可以瞒在鼓里，来个先斩后奏
，
至今还不认为自己有错，还带了一个作律师的妹妹来找学校，以劳基法，就业服务法来理
论这就更让人惊讶与摇头了