圣灵内住与真住假住
◎宋泽莱
我曾说李常受对圣灵内住﹝这里指圣灵永住或常住，短期的内住不算﹞的认识越老越辣，
意思是说在他的1997年归天前对圣灵内住的认识比较深入，年轻时就不行。即使在1979年
时，当时是72岁左右，他释放《神与人奥秘的关系》[1]这本书的讯息时，对圣灵内住的
认识还是很有问题。
特别是在1958年，当时是53岁左右，他曾经释放《如何享受神及操练》[2]这本书的讯息
，共计21章，算是洋洋洒洒的一本书。在书里他假设自己已经得救，自己已经是“神的居
所”“圣灵的殿”，神已经住在他里面[3]，从而展开了相当宏大的叙述；但是实际上的
内容却错误百出，对真正圣灵内住没有经验，全书几乎都是猜测之词，甚至弥漫着不能理
解的玄言玄语，实在诡异。因此，读者们对于李常受早年的书，一定要提高警觉，有些说
词千万不可信以为真，大部分是他对圣灵内住的玄想之词，以免被误导！
在《如何享受神及操练》以及《神与人奥秘的关系》这两本书里，许多段落的文章可以检
证出李常受当时对圣灵内住的陌生。有许多说法非常怪异，大胆的胡说到了令人乍舌的地
歩，真正对圣灵内住有实际经验的人﹝譬如说《罗马书》的作者保罗这个人﹞，绝对不会
有李常受那样荒唐的说法。有几个问题和答案我提出于下，然后再论及它们的错误：
第一个问题是：圣灵内住在何处？李常受说内住在“人的灵”里。那么为什么圣灵可以内
住在人的灵里？李常受说我们的灵是一个“容器”，因此可以把圣灵装进来[4]。
第二个问题是：用人的心、思想、头脑﹝这些被李常受称为魂﹞能接触到圣灵吗？李常受
说不能[5]。他认为除了人的灵以外，魂无法接触到圣灵。
第三个问题：圣灵是如何进到人的灵里头的？李常受说可以用人的灵来“吸取”圣灵，必
须整天都用人的灵来“吸取”圣灵[6]。
第四个问题：如何用人的灵来“吸取”圣灵？李常受说，当我们在那里“祷告呼吸”神的
时候，的的确确能呼吸到一个地步，人里面就给圣灵灌满了[7]。
上述李常受对于四个问题所提出来的答案实在令人摇头，简直是胡说一场。
首先，人的灵是一个“容器”这个说法很奇怪，不知道出于圣经何处？我想这是李常受的
一种很特殊的“发明”，也是一种“异想”。致于说人的灵可以把圣灵装起来，更是李常
受的幻觉，绝对不能信以为真！在圣经里，一般都说圣灵可以住在“人的里面”“人的心
里”或“人的身子”。尤其是进入人的身子后，才能使人的身子变成圣灵的殿，这个道理
是很容易了解的，在实践上也是如此，并不需要再做其他特殊的说法，以免捕风捉影，使
自己和信徒堕入五里雾中。这一点说明李常受对圣灵内住的陌生。
其次，李常受说用人的心、思想、头脑﹝魂﹞不能接触到圣灵也是胡说！《圣经》明显地
说圣灵可以住在人的心里，当然是说用“心”就能触到圣灵，怎么不能接触到？又譬如说
，笔者现在正在写这篇文章，我明显地感觉到身子里有圣灵，也感觉到我正置身在在十分
浩大的圣灵里，这就是我的“思想、头脑”的作用，怎么会说用“思想、头脑”接触不到
圣灵呢？这一点也说明李常受对圣灵内住是不很理解的。
再者，李常受说圣灵可以被人的灵“吸取”也是胡说！圣灵是有位格的，祂要不要进入人
的身子，使你变成圣灵的殿，是有计画和谋略的。圣灵是自主性的神，不可能像空气之类
无生命的物质，任凭你“吸取”的！这种“吸取圣灵”的荒谬说法简直是天方夜谭！无非
是外邦人贩夫走卒的街谈巷议！
最后，李常受说靠着“祷告呼吸”，就可以吸取圣灵，将自己灌满，这也是胡说！圣灵如
果不愿意灌满你的身子，你再如何祷告呼吸也没用！同时，“圣灵内住”是非常和平的，
祂给人的感觉是舒服的，和“圣灵浇灌”很不同，祂不会“灌满”你的身子，造成你身子
的负担，反而会生出平安、喜乐，最后结出满满的圣灵果子，这一点不能不知道。李常受
误会了“圣灵内住”就是“圣灵浇灌”，足见他对“圣灵内住”的理解是没有真正经验的
。
当然，上述我所介绍的两本书都是他早年的作品，应该不能算是他生命最后对“圣灵内住
”的体悟。持平地说，我觉得他越到晚年有关圣灵内住的论述越有深度，只要他放弃“人
可以成神”以及“神人”的幻想，他的文章还是很有可读性。但是，我这么说当然也意味
着他早期的作品不够好，里面的内容多有荒诞不实，还待纠正，还待检讨！
──2015、06、15