出轨是个很广泛的概念。
一、 出轨不只是变心的问题
如果是问“人为什么会变心”。变心我觉得无可厚非。人的喜好就是有可能会变(是有可能而不是一定)，原因没有为什么，这也比较无关道德谴责。我以前爱吃芋头、现在吃到腻了就不吃了怎样，你报警啊。
重点不在那，重点在于假设你真的变心了，你打算怎么做?
这边人与人的差异就大了。
你是要打一套“损人利己+欺骗+鸵鸟心态不爆炸就好”的组合拳。还是要本着婚姻契约的契约精神，告知一下合伙人你的现况，然后面临没人给你保证一定能好好善终的结尾? 任何结果你也是应该，谁让你先违背了契约呢。
二、 偷人重点是偷还是人?
很多人在那边说一夫一妻制不合人性什么的，焦点都错了。 人性是很复杂的。
如果今天是自由婚爱制，或随便什么“多对多”伴侣的制度。原本会因为新鲜感而出轨的人，在这个平行宇宙说不定追求的就不是唾手可得没什么稀罕的自由婚爱了，转而要求对方绑死和专一付出都不一定呢。
你追求的到底是另外一个人给的爱，还是追求背德感，或说白点，是占契约伙伴便宜、挣脱婚制责任的快感?
今天没有这种婚制了，那你也就没有出轨挣脱这种责任、猛吸一口自由空气的快感啦。出轨不单只是“爱别人”，它还包含“对方扛着、我出去玩”的愉悦与安心。
出轨像一份剉冰，好吃在于满汉全席的驱动料。包含新鲜感、齐人之福的贪婪与快感、占便宜的愉悦、挣脱责任的轻松与安心、甚或有欺瞒成功和忤逆规则的聪明成就感。
今天你如果没结婚，有很多性伴侣，或如果现今社会是自由婚爱制，你的剉冰就只有“新鲜感”、“齐人之福”这2种料，其他什么占便宜、忤逆规则..的料都没啦。这些老饕要再去哪里找这种美味?
所以若真进入自由婚爱的社会，人类还是会寻找别的背德刺激、自己给自己找麻烦的，这就是有些人性格的追求所在。就像古早婚制厘语，“妻不如妾、妾不如偷、偷不如偷不到”。真偷到了呢? 也就那样。
会偷人的人，对他来说是“人”的重要性大还是“偷”的重要性大? 真不一定。
三、婚姻契约风险超大，请找有道德的合伙人
所以出轨是两个概念的组合 : “变心”+“和婚姻合伙人利益冲突时我如何做”。
其实漫长的人生中，婚姻是一个很常会让双方利益冲突的契约。光是“我无聊了”、“因为和你的婚姻契约使我生活乏味”，这就是很强烈的利益冲突。他会怎么做? 这才是出轨的精随所在。
所以找伴侣的要素，找一个善良的人为什么这么重要。他会在和你利益冲突时保有底线，不会损人利己到翻脸不认人。因为他就算不爱你了、不认你了，他也会认自己心中的道德感。 这就是所谓没有感情了，好歹有道义。
算是我对出轨的理解吧。