没错 这就是个复杂的议题
再加上很灰色地带
也因此会吵成一团 如果今天真的是人口贩卖 或是两造都是台湾人 我想风向不可能这么乱
我个人理解是大家在吵的不是同个议题
自然也就永远没交集
为了避免给大家贴标签以下就单纯称正方反方:
正方大多纠结在"个体"，也就是当事人的感受，双方各取所需，说实在我看不到这过程种有什么胁迫的成分在。
对这两位个体来说，他们或许都是在利用对方，那如果一切合情合理合法，需要吵啥呢？
反方纠结的点很多，我来说说我个人的声音
无法帮所有反方代言就是了
相较于个体，我认为大家需要注意的是结构问题。
我想先举个例子，每次只要开始讨论劳基法修法，或劳工相关权益的新闻，总是会有一派声音：
"人家想加班赚钱为什么要阻止？"
想加班赚钱的人是个体，但修法提升劳工权益获利的是整个社会结构，越是去强调个体的选择，结构就越会免责。
今天个体所做的选择，就像大家所知道的人不为己天诛地灭，绝对都是对自己最好的，我也认同不该去批判每个人的选择自由，默认人家不理性等等的。
但今天人们的选择如果是受到了结构的挤压呢？
你想想在台湾，文理组的薪资差距就摆在那。
对于每个理组的工程师(个体)来说，批评他们没有文化涵养、没有艺术气息，是没有意义的，大家都是为了自己的考量选的。
但要是今天文理组薪资平等了(结构)，还会有那么多人想当工程师吗？会不会其实很多GGer想写小说、或是当厨师、运动员、歌手?
那可能大家会想说，这种不平等的结构不是到处都有吗？
没错，它就像贫富差距一样，而且在结构中的两端你总是能观察到好与不好：
高薪可能伴随很累压力大
低薪却可能很自由有热情
但在工作这种中性话题，大家比较能理解并且意识到结构问题。
换成两性就不同了，很容易聚焦在个体得到的好处坏处。
回到这次的当事人本身：
女方得到经济与生活的提升
男方满足了传宗接代的需求
但这不代表结构性问题可以被忽略
为什么不找台湾女性结婚？
答案是因为台湾女性选择更多，因此在经济水准没有差距很大的前提下很难单纯靠钱搞定。
但越南女子的选择少了，这个少不是任何人的错，是结构的错，是台越两国的经济教育人权等等的差距造成的。