ㄟ...不是
这篇文章前面说了一堆
说结婚对女生很不利
什么拜别父母 奴隶制度
然后什么高等教育 险衅处境
结果作者最后还是结婚了
理由是老公对她很好???
然后莫名其妙的一句话
说如果离婚了还是分钱给老公？
这是用钱买自己的自尊吗？
啊不利呢？拜别父母呢？
奴隶制度呢？骗杀不易呢？
这篇文章看起来就是炫耀文
先说了婚姻对女生很糟糕
至于怎么解决这些问题
啥都没说
最后说自己喝了很多鸡汤就结婚了
老公对自己好棒棒
不过自己不是白拿的
如果离婚还是会给老公赡养费
就结束了？
所以这篇文章想要表达什么？
※ 引述《rozyz (rcc)》之铭言：
: 在脸书河道上看到，觉得写得很好故转载，或许可以解答部分板上最近在吵的议题～
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: 原作者：吴珊珊脸书
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: 刘先生第一次向我提到结婚时，我们交往满一年，我一点欣喜之情也没有，而是很冷静地问他为什么。他不可置信地瞪大眼，说，当然是因为感情。我又问，我们读书时，上到身分法，都在做什么？不是都在算离婚之后剩余财产分配请求权？如果是考申论题，就是家务有给制跟自由处分金。
: 这些元素结合起来，不就反映了恩格斯在《家庭、私有制与国家起源》提出的概念，“婚姻制度是人类奴隶制度的最后一环”，所言不虚吗？
: 后来，我们常常一起参加婚礼，我请他观察几件事，为什么只有新娘要拜别父母？为什么往往新娘父母哭得惨兮兮，新郎的父母则神采飞扬？为什么婚礼主持跟新郎父亲致词，常常会出现感谢新娘父母的桥段，感谢他们把新娘养得这么“好”，却很少听到新娘父母反过来感谢新郎父母，把新郎养得这么“好”？
: 这些看似不起眼的细节都指涉了人的流动，劳动力的流动，女性的劳动成果从此是哪一方的亲族更可能“收割”。也指涉了阶级。
: 最后我反问他，当你看透彻了结婚对一个女性的影响，你还会觉得这是我应该要追求，甚至非放进人生清单不可的状态吗？
: 中研院几年前发布郑雁馨副研究员的研究，谈少子化的成因，大家以为问题在“不生”，关键其实是“不婚”，而不婚的原因又指向，“女性教育程度提高”与“东亚的家庭和婚育文化”的冲突，大概就是上述的这一切。
: 女人接受教育之后，清醒了，意识到社会里把“婚姻”跟“女性福祉”划上等号的论述并不单纯，说狠一点就是有骗杀的成分在吧。
: 我以前常收到一句话，妳就是脑子太清醒才结不了婚（是说，默认所有人都想结婚就像默认所有人都喜欢芋头出现在火锅里，没有问过他人意见就扑通扑通下了芋头，非常烦人）。
: 吊诡（也没那么吊诡）的是，我们同时也信仰一句话，婚前脑子进的水，就是婚后流的泪。我以前常想着我就是不要流太多眼泪，为什么人们对于我的清醒如此不乐呢？琢磨久了，才意识到不乐的情绪背后，是气我“骗杀不易”。
: 女子的处境如此险衅。
: 如果我们真正认为少子化是个严肃的问题，阻止女子受教育，既卑鄙又不切实际，唯有从“东亚的家庭与婚育文化”思考起。社群让本来那些隐密幽微的婚后鬼故事纷纷流传出来，进入公共视听，催婚也失去了正当性。有些人与其怪当代女子骗杀不易，不如想想怎么不拿骗杀他人的时间来端正自己的品德。
: 交往十年之后，我跟刘先生去登记，在于我也喝了人家炖煮的上百锅鸡汤，享受多年他精心打理的家务，没有他的存在，我不可能如此稳定地创作，的确有必要利用婚姻，作为资产分配的手段。我承诺过，哪日我们没有在一起了，在一起时的作品的版税，还是会流向他的。与爱情无涉，更倾向人跟人之间最基本的尊重。即使激情不成，当年那识于微时的相濡以沫，感激还是在的。
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