※ 引述《KAWABONGGA (硬梆梆)》之铭言：
: 如题，想必大家都听过“这里有女生啦，讲话克制一点”诸如此类限制自由开话题的言论，
: 但小弟从以前到现在就一直在苦思这句话的正当性在哪？
: 当然啦，所谓的笑话在大家（在场所有人）都不接受的时候无法成为阻却冒犯他人的事由，
: 意思是我在这里先承认某则一样的笑话在A地与B地或C人与D人间会有不有不同的接受度，所
: 以无论如何一定会冒犯他人，这特性无论在笑话或是其他性质的言论皆然。但这里先不讨论
: 地狱梗，地狱梗侵犯的严重程度直导一般社会人最根本的道德（人权的部分），这个我认为
: 应该以最严厉的标准看待，但是相对黄色笑话的社会开放性很广，接受程度褒贬不一，而且
: 也不像地狱梗那样，我认为是有讨论空间的。
: 但是黄色笑话（不包含性暴力、性虐待等等）既然欠缺地狱梗那样的严重性质，为什么还会
: 与地狱梗等闲视之呢，这是我一直很疑惑的点，这里指的是纯粹黄色笑话，当然不包括黄色
: 地狱梗例如n号房类似事件，地狱梗因为性质上所以对于特定族群（受难者）来说是无法以
: 戏谑的口吻去描述他，但黄色笑话并不如有上述地狱梗那样的性质，可以因为某族群（女性
: 或反感之人）而限制笑话题材，那既然如此为什么普遍社会存在男性一旦在大众面前（课堂
: 上、同侪群体中）开黄腔，就会遭受他人异样眼光或是受他人制止，大多数理由皆是女性不
: 爱听，可是既然有不爱听也会有想听的啊，不想听跟想听其实本质上应该属于同一，为何不
: 想听的保护程度会大于想听呢，甚至还会因此召开性平会，这并不是针对女性所开的，而是
: 针对在场所有人，何以因为特定族群的利益而弃守另一族群的阅听权而且基于平等原则下，
: 也不应该有此解释。
: 再者黄色笑话不若地狱梗，其与普通笑话（1）的区别于何实在百思无获其解，普通笑话可
: 以被接受，但与其同样性质的黄色笑话却有不同的标准，理由何在，有人会说黄色笑话足以
: 引起他人性欲且使一般人不堪入目，但社会风气逐渐开放下，有人真的会因为一句我的很大
: 或是大肌肌（双关）而引起性欲且足以使人不堪入目吗，所以黄色笑话本质上并无异于普通
: 笑话，给予区别待遇是有疑义的吧。在基于言论的特性，言论因为人人殊异的特性，同样的
: 言论因人会有千百种感受，所以无论如何防范一定会有人觉得不悦耳，所以标准何在应以言
: 论的类型判断，黄色笑话既属言论的一种，当然承继上述特性，又黄色笑话与普通笑话并无
: 区别，不应由普通笑话可以被接受而黄色笑话不能被接受的情形发生。
: 所以基于保护大家的自由言论空间以及不被特定族群道德绑架，以至于发言者因此被公审或
: 是性平会惩处等等，准此，“这里有女生请克制言论”的这句话于此不应该存在，理由如上
: ，男权需要革命，除旧换新，人人平等，打倒种族压迫！！！
: （1）当然啦，普通笑话是什么是抽象的概念，但我想表达的是，普通笑话当然也会存在有
: 人觉得好笑与有人觉得不好笑的多元评价，但并不会因此而被公审或有性骚扰或有特地召开
: 性平会等等的程序，但同样也会有人觉得好笑与不好笑的多元评价存在的黄色笑话却因为少
: 数族群而被迫受惩处，似有违平等原则
一个笑话的诞生就有一个受害者随之产生，若你认同此前提之下，就应该明白除了受害者本人以外，其余人并没有资格要求其停止主张不再受到伤害的权利。
该做的应该是由你本人的立场去主张反抗，身为男性不想听到的黄色笑话，若今天你去反抗了，发现性平会大小眼，那你发这篇文才是其来有自。
你的权利就放在那边，并不能因为你今天权利怠惰，反而也去要求别人别行使他的权利保护自己。
以上是温良恭谦让的社交性人格说的
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实际上是ㄍㄋㄋ的说爆，什么地狱梗、黄色笑话、种族歧视我他妈都哈哈大笑啦。
今天我说你妈死了，我也接受你说我孤儿杂种啦；我说你长得胖，也接受你说我鸡鸡小啦，不要在那边因人因事因地双标，我就通通能接受啦，双标呕呕呕。