站在一个朋友的立场看待这件事情与心境
以下的每个议题都可以有很多种面向可以讨论可以嘘
因为的确有许多第三者可以看清与指责，而当事人却被困住的盲点的存在
但仅就所能理解当事人遭遇这件事情与后续反应的部分写出我的看法
[ 为什么有交往或婚姻身分的侵犯有较多的灰色地带 ]
从加害者的角度来看，错误的身体自主观念，加上交往或婚姻身分的包装
给予加害者得以仗势这样的身分，行支配他人性自主权之意图
因为社会上面对这样的侵犯，的确存在某部分的言论会说
这是很多男女朋友和夫妻会做的事情，只是接受程度的不同，那要”沟通”
更有甚者会说可以习惯与享受性交的愉悦
尤其在东方社会普遍性教育较不普及，而且有以男性做为性交主导者的形势下
许多的第一次、半推半就就这样发生了，被允许了
相反地，从被害者的角度来看，为什么没能意识到侵犯？为什么不说出来？
因为性是私密的话题，较难对外人启齿
而且有这样特殊的身分包装与纵容身体自主权被剥夺的情形
进而忽视身体被侵犯之事实
加上两者的关系并非陌生人的情感关联，一方面会纠葛于情感因素
另一方面又顾虑到社群压力，诸如”她的男人不好”、”她们性生活不美满”…之类
[ 为什么不离开 ]
延续著身分的这个盲点
情感因素的纠结上，因为每段关系都会有美好与不好的环节
当悲伤来袭时也会交叠著曾经美好的画面
尤其对于真心付出过的人来说，很多的不舍，并未意识到是不舍自己的付出
性，做为交往过程中的其中一个问题，就如同面临劈腿、争执…..等种种情形
选择放下或离开？有情感洁癖的人，也许遇到一次劈腿就会分手，但也有人劈了又合，合了又分。
对于没有强烈坚持或不懂得表达身体自主权的当事人而言，不离开，是否只是种勉强？
[ 难道不懂得保护自己吗 ]
蓝不是没有意识到身体自主权被侵犯的这件事情，也不是没有对外人求援
她选择向极度信任，又不至于跟生活圈有太多接触的师长倾诉(她与S是班对，不选择向最
近的同学们求援)
在自己也相当程度困于性交的错误观念之下，师长们又都给予合理化S行为的答案
这样的问题更被压抑了
蓝也不是没努力过要离开那环境，事发后的两个月，她几乎每天都在找租屋
租屋的金钱、论文不能再拖、怕找房子被S发现而激怒她的压力…….
[ 受害者心中无限轮回的自责]
对，旁观者可以指证历历地责备她不分手、不会保护自己、没下定决心离开、太烂草莓
但是在那当下，她已经身心俱疲
她也不知道当时做的决定，会让自己更陷于恐惧之中。
对于性侵未遂和之后的这些经历，她没有这样的经验啊！
就像其他受害者一样，谁有经验
所有人后续以旁观者会问过的问题、责难
受害者必定都在心里问过上百次，自责过上百次
面对难以启齿的遭遇，能够说出来，已经需要莫大勇气
更无需谈及去提告一事，尤其蓝的事件是未遂，没有任何证据只是再掀伤口
社会上对于性侵事件的包容力和讨论，表面上似乎会给予安慰
但实际上却又对女性受害者有相当程度的责备(例如检讨服装、行为、判断)
若是以交往或夫妻身分的性侵，还更增加了讨论的灰色地带
甚至比被陌生人性侵的案例，更少了包容力
却弱化了应着重于受害者身体自主权被侵犯的事实
[ 再次拾回对人的信任 ]
交往或夫妻身分的性侵，相较于其他的性侵案例
由于多了亲密关系的情感因素
对于受害者而言，要如何重新开始，纠结了复杂的思绪
因为下一个对象与加害者的身分，有着同样的代名词，男友或先生
那是一种紧密的人际关系遭受撕裂，对人的信任会支离破碎的状态
对性侵受害者来说，类似经验或任何有影射的只字词组
都可能再度挑起悲伤的回忆
但可以尽其所能的去避免接触
那么，对于交往或夫妻身分的性侵
若要想走入下一段感情，必定有许多相似的因素会出现
此外，在传统东方社会的性观念上，以父权主义凌驾的贞操要求
尽管现今社会的婚前性行为观念较为开放
但不可否认，贞操被夺一事仍会被污名化
否则哪里来的网友言论会觉得对下一任需要遮掩
或用硬上之类的词去美化比较能接受
又何以受害者会觉得自己身体变脏
抑或在遇到下一个对象时质疑自己能否被接受的心态出现
如果真的爱一个人，这样的遭遇，不是会心疼的吗？
如果交往会因这件事情受到阻碍，对象爱的究竟是人还是贞操？
[ 最后想对蓝或其他类似遭遇的人说的话 ]
过去发生的事情终究就是发生了，不会随着时间而消失
过错、责任，不需要所有都扛在心上
相信，在一次又一次揭开伤口的时候，会发现自己一次比一次
流的泪更少了，颤抖的声音变少了
只因，疤痕虽在，但伤口会好
面对伤口，去处理它，才有痊愈的可能
然后可以再一次拾起勇气，去信任另一个人(无论朋友或伴侣)
也可以坦然地不将这道伤疤视为污点，只是生命过程中的其中一件事情
接受伤疤也是身体的一部分
它和身体上的其他特质一起形塑了完整的我们
再相信爱情一次，终会遇到那个能给妳包容一切的那个人