爱情之所以美丽，之所以伟大
绝对是在于爱情的绝对性与专一性
友情之所以不及爱情的魔力，正是因为人多有不特定多数的朋友
好朋友通常不只一个，知已很难找
而，若好朋友只有一个时，不也常发生吃醋的情况?
这时，许多爱情常出现的镜头，大概也都会发生了
而真的找到知已时，这时候甚至可以不要情人了
所以说，爱情和友情实际上并没有太大的本质区别
如果说爱情去除掉生理需求，甚至所谓的外貌
而一味的只要求所谓的内涵的话
那么，事实証明，有时候，知已的力量的确是爱情之上的
甚至可以说，当人类精神得到极度满足时，也许是可以超越生理需求的
当然，那些同性知已也许有特殊的方法来满足生理需求也不一定
而所谓的亲情，到底是否有所谓的母性等生物性的牵挂就不得而知了
不过，的确也发生过儿子被换了，为了父母者终其一生也不觉得奇怪
而就算亲生子女在面前，也可能不知道
又如果真的像电影或小说中常出现的异样感觉
那么，至少他们对于养大的小孩和自已的小孩好像也没有太大的差别
在还没被揭发身世秘密前，该有的父母反应也都还是有
而当揭发身世之后，就会产生一股要对亲生小孩的回报心理
而这时到底是所谓的亲情天性发挥了，抑或只是单纯的道德压力就不得而知了
不过，对于养大的那一方到底还是有一定的感情就是了
因此，亲情也该是一种长期相处下来累积的感情
而且，人常说亲情无分程度，母亲对于每个小孩的爱都是一样的
实际上是如此吗?恐怕真的只是说说而已
而且亦有小孩争宠的情形发生，甚至有恋父恋母的可能性
所以说，其实亲情之中仍是有吃醋的情况发生
甚至产生像爱情一般的占有欲
所以严格讲起来，爱情和亲情的界限是否那么泾渭分明，就有待质疑了?
其实，不管是友情、亲情、爱情都是相对的
所不同的是他们本身在情之外又各加上了一些规范
友情可以容许多个，亲情有血缘关系、甚至家族规范，爱情有婚姻压力
当友情只有一个时，不也几近和爱情类似，当可以满足生理需求时
承认其为爱情也无所谓吧，当同性恋可以结婚时，不是最佳例証?
他们也号称他们彼此相爱，不是吗?
当亲情不理会规范时，西班牙也发生母亲想和儿子结婚的情况
匈奴单于不也都继承先父的遗妻，这当然也包含生母，王昭君不就是佳例
有些父亲不也非常想指染自已的女儿?
当爱情也可以容许多人并行时，这时相处之道不也像朋友?
搞不好更像亲人，她们不也都以姊妹相称，不是吗?
如果扣除加在这些情的规范面，那么，这些情的该是属于同一种情的
这时，妳一定会说:不，爱情真的是不一样的
君不见许多人可以为爱情抛父弃母，为爱走天涯
而相较之下，所谓的为亲情、为友情也显得是少数了
所以，爱情还是比较伟大的
唉，老话一句，这些情都是相对的
当妳的情人有两个以上的情人时，这时妳还会愿意为他抛弃一切吗?
可能就有相当大的考虑空间了
当妳只有一个朋友时，而且愿意给妳只交妳这一个朋友的承诺时
我想，这时候他的魅力可能不一定下于爱情吧，为他上刀山又何妨呢
有时候，单亲家庭的独子，不也常会发生非常伟大的亲情
而多子的双亲家庭，反而常发生无人愿奉养父母的情况
只因为，多子家庭的爱分散了，不论是父母对子女或子女对父母
因为，也只能回馈同等值的爱，三分之一，四分之一
就算有孝子，那么是少数意外，而回馈的情也不过是从四分之一变成二分之一
所以，爱情之所以那么使人神迷
仅是因为外在的规范使其唯一性，使其绝对化
所以，当一个人愿意把自已交给妳时，自已自然也只能回相同的礼
所以，皇后愿意跟马夫走，因为马夫愿给皇后完整的自已
而国王却只能给她地位、金钱、但却无法给他承诺
千金愿跟乞丐走，也是因为终于有人愿意给他完整的自已了
不信的话，那如果马夫说我已经有老婆了，但我还是会好好对妳的
妳看皇后走不走，千金去不去?
而这时候，不能说皇后和千金为了爱情而可歌可泣
充其量，只是衡量之下的结果
不然，妳说乞丐和千金的感情基础何在?他们有谈天的话题吗?他们相处过多久?
但，因为爱情的承诺实在是具有太大的威力了
所以在爱情之前，金钱无用、地位无用、甚至朋友、亲人都无法与之匹敌
因为除非在很特殊的情况下，朋友间不会互相给予只交彼此的承诺
而也不太会有亲人互讲，我只会只有妳这个亲人了
也因此，情侣间总是会互相要求彼此承诺
深怕自已不是对方的唯一，不然自已就吃亏了，不是吗?