民国50年代，
三重地区正值外来人口遽增及工业化急速发展，
民众往往利用机会打牙祭，
如到各地吃拜拜即是。
至于三重阴历4月25日先啬宫神农氏大拜拜，
当年家家户户大摆流水席成风，
造成奢侈浪费，闻名全台，
还一度引起中央政府的关注。
如今，
时代演进，
三重一年一度庆祝神农氏圣诞的大拜拜，
大肆宴客的情形已不复多见。
然神农氏圣诞由三重东西南北各区逐年轮番游行之举，
迄今依然保留，只是民众参与盛况不再。
事关地方文化特色，
游行之存废值得进一步讨论。
以前真的是大街小巷都在摆流水席，现在已经没有三重大拜拜的feeeeeel了
作者:
seahare (海兔)
2017-05-21 13:26:00你讨论说要废就能废？不如先想想废文的存废
作者:
VOT1077 (Arsene 風之谷衛鷹 )
2017-05-21 13:27:00a ID ......恩~
作者:
alexYu (君行早，更有早行人)
2017-05-21 14:01:00先讨论废文存废的问题吧。
作者: oldriver (oldriver) 2017-05-21 15:08:00
这次拜拜是不是跟考高中同一天 有没有吵到人啊?
作者:
TouSan (多桑)
2017-05-21 15:33:00讨论有用缣H讨论有用吗？
作者:
kira17218 (私立南部科大文组生)
2017-05-21 15:52:00我比较想讨论洗废文的用意
作者:
sysstat (sys / stat)
2017-05-21 16:01:00可以游行, 但是不要吵人, 炒人全抓去关啦
作者:
alexYu (君行早，更有早行人)
2017-05-21 16:03:00楼上这世界老板都抓去关了（离题
作者:
inlon (Elon)
2017-05-21 16:30:00年经文?
作者:
ten0618 (tenten)
2017-05-21 18:28:00你说存废就存废? 不怕被拖去做消波块??
以前游行遶境，会有民众备香案迎接，如今完全不当回事
要能唤起民众的热情才行京都祇园祭或东京浅草三社祭都可参考
作者:
miketk (麦仔茶^O^)
2017-05-21 20:00:00说要废 那些假宫庙养打手小弟的会生气 传统价值耶
没有备香案？ 你有到正义南北路或大同北路看吗？40岁左右的人还是吃这套的至少还是有年轻人拿手机拍摄对这感到好奇
作者:
bryanwang (Bryan Wang)
2017-05-23 11:48:00费+n
作者:
p65889 (Wallace)
2017-05-25 02:05:00废