哈囉！我是地方贼，欢迎大家，喜欢偷走地方的故事
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写过了新庄、树林、贡寮，终于写到新北的首府 板桥，原本以为是满熟的城市，结果
认真走过板桥古城才发现，这里有着板桥难得的古意氛围，跟周边的新板特区和府中站的繁华截
然不同。觉得这是板桥该留下的好地方，所以洋洋洒洒写了八千字，内容包括古城（稍微
提到水道）、四大古庙、黄石市场、板桥戏院等
希望板桥人可以给点意见，或是可以跟贼讲讲对这边的想法和记忆，谢谢！
（最近排版好像都会乱掉，如果还是不行，上面有图文版连结
也许配图片大家也会比较好读，更有亲切感）
[地方 #枋桥古城] 偷走林家花园之外，常被忽略的板桥古城氛围 #板桥 Banqiao / 新北
市
依序带大家偷了越南会安、马来西亚槟城乔治市，以及厦门老城的故事，这篇带大家回
到
当然，讲到板桥的古蹟，大家都会想到列名为国家二级古蹟的“林家花园”。这篇不谈
林
然而，板桥一开始的发展却与板桥林家无关，而是另一位林姓“林成祖”。乾隆十三年
（
后来，林成祖受乾隆五十一年（1768年）的林爽文事件影响被捕，家业受到影响。而大
安
林平侯于嘉庆二十一年（1816年）像清朝辞官，到台湾定居于当时的大嵙崁（今桃园大
溪
在道光二十七年（1847年），林家为了收佃租比较方便，在当时古名为枋桥的板桥地区
，
对了，提到枋桥城就不得不提与板桥发展也相当有关的大汉溪支流“湳仔沟”，其实原
本
开发前的板桥，沼泽与沟渠交错（所以才会有湳仔、浮洲等地名），冲积出肥沃的土地
，
不过水运的部分因大正八年（1919年）兴筑桃园大圳，使大汉溪中下游的水量受影响。
再
这篇将近八千字的文章没有要谈到日治时期的板桥，主要还是以板桥古城内的历史袭产
为
民以食为天，延续前两篇都是谈市场，这篇贼还是先从市场来起头，再慢慢说枋桥古城
的
黄石市场的位置相当好，位在板桥的交通要道“北门街”上，附近又有香火鼎盛的慈惠
宫
也是根据板桥板一名板桥人的文章，黄石市场虽然内部还是传统市场，但周遭街区反而
卖
大家都知道福和桥底下有二手市场，其实在黄石市场二楼也有二手市集，从一百零二年
（
虽然林家花园是枋桥古城内很重要的一块，但贼在标题上已经著名这篇文章是要讲林家
花
板桥文昌街有着不同于板桥其他闹区的古意氛围，一侧是林家花园的红色砖墙，也因为
邻
从清朝的林家花园，五、六零年代的街屋与市场，到当代的老屋更新，文昌街一路走来
看
讲完文昌街，如果在黄石市场或林家花园绕绕，会发现一些街道名很有趣，像是后菜园
街
在文昌街的转角，有地方团体制作的枋桥古城图（上面照片），大家可以跟着地图，配
上
走到西门街上的民居抬头看屋顶上，也能看到明显的石砌痕迹。那板桥为什么会盖城墙
，
看完板桥古城，走到接云寺庙前，有一座十八罗汉公园，公园中有一座仿制的桥。桥下
虽
讲完古城墙，接下来要来寻找枋桥古城内的四大古庙，这四大古庙或多或少都与旁边的
板
林家除了兴筑城墙抵抗泉州人来袭之外，也于东、西、南、北四座主要城门外兴建土地
公
西门土地公旁，则是位于中间的“大众庙”，板桥四大古庙之一。同样与漳泉械斗有关
，
再来，则是另一座四大古庙“接云寺”。接云寺创建的故事满好玩的，但也与械斗有关
。
然而，你要叫漳州人把盖好的庙迁走，本身就是件难事，而且这也涉及自身风水问题，
两
不过，改迁至的这块地原属于客家移民胡家人的田地，胡家要求让自家的定光古佛陪祀
在
虽然前面一直提到漳州人和泉州人分类械斗时代背景下所创建的庙宇或古城墙遗迹。不
过
不过妈祖的人气在台湾本来就很旺，这间又是板桥地区最早的妈祖庙，庙址座落在枋桥
古
慈惠宫一旁就是南门街了，前面有提到慈惠宫周遭的街区商家林立，十分热闹。现在也
是
“长兴饼店”第一代并不在南门街，创始人黄阿长原本是贩售米粮杂货的，偶尔会制作
豆
虽然天色暗了（字数也多了），但还是要走完这座庙，毕竟它的前途未卜啊！在车水马
龙
只有在迪毅堂庙前才闪烁著几许微光，我想一般人应该都不会想走进这里吧，甚至认为
这
堂前的门联述说了他们的英勇事蹟：“迪毅冠全军，当斯时披坚踏锐；义愤摧劲敌，受
其
因此，当初登录文化资产的理由之一便是它乘载了咸丰三至九年，北台漳泉械斗的故事
。
可惜迪毅堂座落于板桥精华地段，庙埕后来被征收辟建馆前西路，左右护龙消失，旁边
楼