原文出自朱宥勋脸书https://reurl.cc/r6Mq4b
又到了“某国文老师抱怨108课纲删掉某文言文”的时间，
这次的标的物是顾炎武的〈廉耻〉。关于这件事，可以分
三个层次来说：
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一，
我说过很多次，凡是以“108课纲删掉某篇文章”开场的国
文老师，一定是在教育专业上有亏职守的老师，这代表他到
现在都还搞不清楚“课纲”是什么、是怎么写的。
108课纲从来不会“删掉”某篇文章，它只会“推荐”15篇
经典选文，至于你要不要选这15篇、15篇以外要选什么，都
是书商的自由。
所以，如果你这么热爱〈廉耻〉，可以强力建议各版本
书商选入。就算书商不选，你也可以自己教。如果课纲没有
“推荐”你就教不到〈廉耻〉，问题恐怕不在课纲，而是你
做为一个人类的基本行事能力是不是有什么缺陷？？？
108课纲已经上线很多年了，就算是以明代的物流条件，你也
应该可以拿到一份课纲来读读看了吧？
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二，
从文学的角度来看，顾炎武的〈廉耻〉真的有什么厉害的地
方吗？恕我直言，我看不出来。这就是一篇非常普通的散文，
甚至说不上是好散文。没有特别的文学技巧，也没有任何值
得一提的文学深度。
这段文字，本来就是顾炎武的读书笔记。你如果穿越回去跟
他说“欸你这篇是经典文章喔”，他可能也会满脸问号，甚
至怀疑你的文学品味出了什么问题。
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三，
从论证写作或思辨教育的角度来看，顾炎武的〈廉耻〉是非
常糟糕的教材。因为它只是作者的读书笔记，人家随手记一
记，没有定义概念、没有严谨推论、没有完整结构，什么该
有的都没有。
任何一个认真一点的读者都会发现，该文标题是“廉耻”、
开场就引述了“礼义廉耻=国之四维”，但全文只讲“耻”，
文章结构根本是残的。而不管是“礼义廉耻”任一概念，这
篇文章都没讲清楚其内涵。
作为读书笔记，顾炎武不必写清楚，这是可以理解的——他
自己知道自己在讲什么就好。但放在国文教材里，你就得跟
学生解释“你写文章不能这样写喔，这样读者会不知道你要
讲什么”。特别选一篇没有示范作用、不能模仿的文章来教，
你是吃饱太闲还是吃饱太闲？是有什么瘾头？
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所以讲半天，该国文老师又只能回去扯“删掉廉耻就是删掉
道德教育”。先不说“国文课”什么时候变成“道德课”，
“国文老师”的专业何时包含了“道德教育”，我只想问：
如果“士大夫之无耻，是谓国耻”，那一名国文老师无教育
专业、无文学品味、无论证分析能力，这叫什么？
补充 该脸书文朱宥勋留言
就算不谈文学品味，讲最粗俗最功利的层次，用〈廉耻〉的
写法去考国写，拿得到六级分吗？？？开场就写“有四个重
要的概念”，接着全文只讲一个概念，其他三个直接放水流。
这样写搞不好五级分都没有。
然后你坚持拿这种东西教学生，到底是多不想要学生考好？