※ 引述《mooto (退出会比较好, 就退出)》之铭言：
: 滑坡滑很大欸
: 名校生的同温层是很大没错 但多数还是常识人
我想了一下，或许是以前这方面的记忆太鲜明
可能我将脑中的声音放大了
精确一点来说，会歧视的这种人常常是班上的核心、掌握话语权
所以才会出现这次事件，是全班共识决的状况
大家起哄就通过了
我原文除了提到，我说的是“相当部分”的人以外
也提到可能出现两种人
1. 对于歧视反应较迟钝
2. 主动进行歧视
多数人（名校男高中生）我认为是1，而核心有不少是2
我个人站的立场会认为不只是2，1也是需要更多意识的
而这个意识是不容易的
有更强烈意识的学生
我觉得在高中阶段真的是少数
我自己也是到了大学以后才开始去反思这些事情
我也把自己高中时定位在1
: 确实在国中或高中生充满著青春叛逆跟性知识的混乱
: 以前我们班同学也是把阿鲁巴当平常 一些整天做出打手枪手势的人
: 人家现在也是在社会里面好好的
我觉得也要看你提到的在社会里好好的
是社会化足够、不会把心里的歧视说出口
还是了解歧视的脉络、反对歧视的用词和行为
: 但你讲得好像8+9就不会歧视 不会用金钱衡量价值观就大错特错
我这篇特别强调明星高中的原因
是先假设大家不太理解
“明明是高材生，怎么会有这种行为”
加上我自己有身处男校的经验
所以想试着解释
简单来说，这篇我想要聚焦在身处较高社会阶级的人的歧视
透过个人己见去试着剖析
所以所谓的8+9，当然也有歧视的问题
只是我想特别谈前者
: 根据邓巴的假设 人类的社交上限是150人
: 不管你是怎么样在社会走跳都不可能渗透到所有的同温层
这点正确，但我的意思也不是一定要接触过才能不歧视
我对于能够较不歧视的假设分成两点
a. 有成为少数的经验（原文：他们没有“当过少数”的经验）
b. 实际接触过（原文：这些“少数”通常都离他们很远）
我的观点是，即使没有b
但若有a的经验，会有助于对于其他族群的同理
而他们可能没有a也没有b
所以对其他族群的同感会比较不容易
就像我在其他推文提到的
我自己生活中认识的原住民屈指可数
但我对于原民文化和原民权益的议题很关心
想要了解、同理对方并不一定要实体渗透到他人的同温层
: ptt的菁英或许有你说的表征 但那也不是什么问题
: 台湾多的是嘴里说的学历不重要 但转身要小孩补习的家长
: 你可以大声嚷嚷理科至上是错的 阶级之于努力才是关键
: 但是无法否定台湾整个社会的价值观就是这些事实构成
是的，这大概是我语句用词比较强烈一点的原因吧
就是认知到社会价值观的事实
与自己目前相信的价值观不同
可能我还在那个想要说些什么、争取什么的年纪XD
: 台湾根深蒂固的歧视多的是
: 但我只认为是台湾还没有环境让大家习惯多种族社会
嗯嗯，台湾社会好像还是没有做好准备
去习惯、理解我们是多族群社会
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我的原文单纯点出我对这样的学生不喜欢的地方
但我没有提出什么改善或所谓觉醒的方法
所以……我也还不晓得该怎么办
没有要一竿子打翻所有名校男高中生
只是想提出名校男高中生（和自己）可能会被动落入的思维方式
加上我看不惯有人觉得这个事件是小题大作
所以忍不住说点东西
也感谢你的回文
让我去梳理一些自己的想法，和再思考自己的用词