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神话四十九年: 诚实面对历史 毋忘红叶少棒
1968年8月25日，一个荣辱与共、正负情愫交融的日子。
在这一天，来自台东县延平乡红叶村的13位布农族小朋友以7比0击败来自日本关西的一支
少棒队，为隔年开始进军威廉波特的台湾少棒开了大门，也开启了那个世代的少棒风潮，
自此改变了台湾棒球的发展。
他们为了党国、官僚和国族主义夺下了梦想中的速成胜利，比起奥运或是其他各项国际正
式比赛，少棒选手顶多是一项12年的工程，不但养成时间短，竞争也远不如成人国际赛事
激烈，刚好美国宾州威廉波特的世界少棒联盟又提供了一个求之不得的“世界冠军”头衔
，这对于身处内忧外患危机与混乱的国民政府，红叶少棒及其后继者的成功，如同及时雨
一般，适时地将岛上人民的注意力，从难堪的国际政治现实导入虚幻的少棒胜利。
曾经有这样的神话流传了许久，“树干为棒，石头为球”的红叶少棒在那场历史性的比赛
，以7比0的比分击败来访的“世界冠军日本关西和歌山队”。但是那支被击败的球队不是
世界冠军，毕竟就在刚好同一天的凌晨，另一支正港的和歌山队正在威廉波特以1比0击败
美南队赢得世界冠军。
不管是当时资讯查证困难或是媒体记者怠惰，这样有意或无意的阴错阳差，都使得红叶传
奇更具吸引力，这样的暧昧不明的神话特质，更是所有国族文化与共同记忆建构的基石。
红叶蔽日的神话流传，实际上是不堪的冒名与超龄丑闻，13名球员中只有4个是符合资格
的本人与赛，这些天真只爱打球的小孩子却为当时党国机器、教育官僚的投机恶果背负了
羞辱的重担，这样的耻辱掩盖了国族荣光，这些为前进威廉波特开路的红叶选手，没有后
辈一路由党国呵护、升学的眷顾，多数英年早逝、抑郁以终，虽然多年来一些文史与影像
工作者企图为他们平反，但始终未见官方给予他们该有的尊重与历史定位。
再者，原住民与棒球的连结，从高砂棒球队、能高团、嘉农的三族共和、红叶少棒、郭家
班、阳家班、王光辉的“辉总家族”等等，都是原住民与棒球连结的轨迹，但何以在台湾
总人口约2%的原住民至今每每在中华职棒这国内棒球最高舞台稳定地占了四成到五成？这
就是所谓的单一族群在某些特定面向的“过度代表性”，根据清大林文兰教授的研究，当
中有教育机会、阶级流动的经济动机、原住民亲族支持体系的正面力量等因素，使得他们
“不成比例”地投入棒球、甚或整个台湾运动领域，红叶少棒就是这将原住民与棒球结合
的涓涓细流转化成洪流，从而开枝散叶的关键里程碑之一。
2018年8月25日，就是这场为台湾棒球发展定调的日子的五十周年纪念，体育署、棒协、
中职还有让棒球曾经在身上留下印记的你我，都还有一年的时间可以为这些前辈们做些什
么，虽然很可惜地当时进行比赛的台北市棒球场已经不复在，但象征性上，我们可以订定
“红叶日”，在这刚好是星期六的职棒比赛中穿上复古球衣、请这些前辈或其家人到场接
受我们的致意等等；更深层的，让我们诚实地面对这段历史，我们可以批判那段党国力量
主导著“出国比赛”的扭曲历史，但场上这些小球员的贡献不容抹灭。
王潜石先生的“东台小将一棒响，满山红叶压垂杨”这充满诗意的标题，是每个新闻传播
科系学生在上新闻编辑课时必定习得的一课，描述的是1968年全国少棒赛击败嘉义垂杨国
小而在全国少棒赛封王的比赛。过去49年间，这些红叶如同深山中凋零的无声落叶一般，
还有一年，我们再次让红叶满山。