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有历史，得以活在历史记忆中，多好，不是吗？
不就是因为有那一百零八年的历史，才使得一场棒球赛多增加了许多意义与期待？
一场棒球赛被放进了一个系列里，就有了多一点的重要性；
再放进历史里，尤其是长达百年的历史里，重要性就更不得了了！
多少人兴奋地参与在芝加哥小熊队打破百年魔咒的冲击中，却很少人问：为什么兴奋？
到底在乐什么？这一百零八年干你什么事？一百零八年你都在哪里？
一直在芝加哥看小熊队打球吗？
不然为什么知道后面有一百零八年的等待故事，让你那么激动？
或许该这样解释吧，不管相干不相干，人本来就会被历史感动，
感觉到自己和久远之前的人与事发生关系，让我们得以超越自身小小、有限的现实，
放大了经验与感受。所以不需要活了一百零八年，不需要是芝加哥人，
不需要确切经验一个世纪的美国棒球史，我们都能体会这记忆的份量。
如果是这样，那就不得不问下一个令人纳闷的问题了：
能够如此感受遥远美国职棒历史分量的人们，为什么绝大多数都不会有冲动，
想要在台湾，自己的社会，去创造出这样的历史环境来？
为什么我们自己的棒球没有历史，
大家能记得、愿意记得的顶多只追溯到陈金锋的生涯起点？陈金锋退休了，
我们也没有把握缺乏历史感的球迷还会记得他多久？
球队卖来卖去，到后来都没有历史延续的认同了。各种不同制度办法改来改去，
使得球赛严重缺乏一致性，大家都不知该如何看待每一年的纪录了。
今年职棒的打击纪录放在长远的历史中怎么看啊？
陈金锋退休了，突然就冒出这么多比他强的打者，打得投手野手满地找球？
今年球季创下的打击纪录，和十年前、二十年前的纪录能放在一起比较、讨论吗？
这就是没有历史感的经营下产生的怪现状，
倒过来也就使得大家不能以历史的眼光来享受台湾的棒球，
就得不到因为历史而增加的兴奋与乐趣。
扩大来看，这当然也不是只发生在棒球场，在生活的方方面面，我们又记得多少历史，
又有多少机会因为将现实放入历史脉络中，而得到深刻的感动，
增加了当下事件的意义，留下难忘的记忆？
尴尬啊，一个不重视历史却抢著去享受别人历史的社会！
★后记：
很多乡民在问杨照是谁？
以下引用Taaze介绍：http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100421285
本书（《场边杨照》）是杨照继《悲欢球场》之后第二本运动文集，延续上一本书轻快却犀利的风格，
杨照以真实不虚伪的笔触写下了他看球后的心得和想法，
同时他也针对台湾职棒的乱象发出感叹与不耻。