大概提供几份资料和我亲身经历
1.去年九月底我到世新大学听台湾社会学年会的研讨会
某场文化创意产业科系的场次，谈的是高雄文创转型
那位老师带了四个研究生和另外一个交换生发表的资料
其中不同立场的两位:
一位是要把台北的制度和旅台北的高雄人人才吸引下来高雄
私下和他聊过，他认为单纯就只靠在地人和深化在在文化的论述是没办法作起来的
http://cc.shu.edu.tw/~atss1/Seminar/20120905/B2/B2-2.pdf
一位是做中都公园开王庙的保存
要从在地历史文化出发来看文创产业这件事
http://cc.shu.edu.tw/~atss1/Seminar/20120905/B3/B3-2.pdf
但就我看过他们的纪录片感想是
当地人要不是那位老师带着学生去组织居民发动抗争
开王庙不保是一定的，当地几百年的聚落和文化也会消散
2.我自己去接触哈玛星广三用地保留的的活动
哈马星广三用地为啥我就不多谈了
重点是，当地居民会出来抗争的原因是政府补偿金给的太少，一户才赔个十万
外地文史工作者介入才组织当地居民抗争，也才把整个社区暂时保留下来
但当地住户最想要的是取的土地所有权，而不只是居住权而已
一但取得土地所有权，大部分的居民大概都会拆掉那些老房子，改成透天厝之类的
PS: 好玩的是，拆哈玛星广三社区的目的只是为了盖停车场，迎接更多陆客
让游览车更方便停车，但原本的停车场还有空位就是了
为了发展文创产业而破坏既有的文化资产...
3.哈玛星广三社区，大公路桥(台湾第一座钢筋水泥陆桥)皆是由当地议员提案拆掉
听说大公路桥还是当地居民要求的
什么叫做文化? 文化就是生活方式
人们如何利用环境，改变环境，和他人的关系之类的
但高雄市民似乎对整个城市的建设和历史是陌生的
也不用谈高雄，有多少人真的知道自己家乡的历史和地理环境的?
在哈玛星广三社区弄文化资产保存的文史工作者有聊到
他曾经翻阅过他爷爷日治的教科书，
小一小二教授学生生活周遭的地理环境，例如邮局位置，学校位置，河流的位置
小三小四教授学生国家机关的科层，例如所在的家乡是哪个村庄，属于哪个县
小五小六教授学生的是国际观，国际局势为何，日本在世界的地位为何，要扮演什么角色
ps: 这就是同心圆的教科书理论
ps: 我一位到日本留学的学长也说在博物馆看到一模一样的教科书
现在的台湾就不多谈了...谈下去大概又是政治文...
ps: 台湾是去本土化的民族认同...
要用属地主义政策是不错做法，
但属地主义是人民对自己居住城市的认同和文化形朔所展演出来的一种文化形式
假若人民对自己居住的城市和生活环境不认识也不了解，那要如何建立城市的文化?
更要如何化成实际的城市和城市之间的对抗?
这是不可能的事情...