How Moms Shape The World | Anna Malaika Tubbs | TED
内文分享自TED https://youtu.be/eSwg04B81YM
译者: Lilian Chiu
审译者: Helen Chang
每年一月十五日左右，
全世界理所当然地庆祝
伟大的金恩博士的生日。
但几乎没有人会停下来思考一下
1929 年的那一天，房间中还有谁。
好像金恩博士是自己生出来的一样。
（笑声）
我去他出生的地方旅游过，
迷人且古色古香的两层
楼房，位在亚特兰大。
光是能在那里就是种荣幸了，
导游的脚本却让我
在离开时感到很沮丧。
当然，金恩博士是
大部分故事的中心焦点，
接着出现了关于他父亲的故事，
鼓舞人心的牧师，
老马丁‧路德‧金恩。
但，让我感到沮丧的原因
是因为忽略了他的母亲，
艾尔柏塔‧克莉丝汀‧威廉斯‧金恩。
虽然这间房子其实
一开始是她儿时的家，
后来她也在这间房子
二楼的房间里
生了她的孩子。
这种抹灭的现象
不只和艾尔柏塔有关。
在美国，当我们诉说故事时，母亲
通常会被扭曲描述或甚至直接忽略。
母亲已经习惯被视为无私的人，
别人不需要考量她们的需求。
她们习惯了被轻视，
只因为她们待在家带孩子，
说法是这样很“没生产力”。
或者，她们在工作上
会隐瞒自己有孩子，
她们才会被认真看待，
而不是被视为会分心的人。
且，若她们天天
支持的爱人有所成就，
功劳也不会归到她们身上，
因为当我们在重述事件时，
不会强调关于母亲角色的许多作为。
这样的情况除了让人感到沮丧之外，
我相信也会导致大家不了解
母亲在我们的社会中
扮演哪些重要的角色，
也造成对母亲的支持不足够。
如果我们说的故事，
人与人之间说的故事
及文学和媒体上说的故事，
都认为母亲不重要，
不值得被看见、被考量，
接着，这些意见就会被反映在
我国对待母亲的方式。
于是，并不意外，
在美国，
我们尚未建立全国
通用的育婴假制度，
全国通用、有品质、
平价的儿童照管服务，
导致我们面临母亲阵亡危机，
许多母亲没有选择，
因为疫情，只得离开劳动力。
这类悲剧会产生涟漪效应，
伤害到我们的孩子、
我们的社区，
甚至国家的经济。
身为作家和社会学家，
我相信，说故事
扮演了很必要的角色，
能协助修正目前的轨道，
我也相信，若能刻意
将母亲放在中心地位，
我们不仅能改善她们的生活，
我们其实可以改善所有人的生活。
有个方法可以让组织和我们的政府
将母亲迫切需求
且应得的资源提供给她们，
就是要在文化层级上改变
我们对母亲身分的看法。
我正在致力于此，希望
在我此生能见到这个改变，
特别是为了有色人种母亲，
因为她们在历史上得到的资源最少。
我花了过去数年的时间
特别去研究三位女性，
她们的人生故事呈现出：
第一，
我们有多容易漠视母亲；
第二，
不去考虑母亲的需求和贡献为什么会
导致缺乏干预和支持。
虽然可能已经来不及帮她们三位，
我相信她们的人生故事能提供指引，
告诉我们在现今
要如何将世界变得更好，
不仅是了母亲，
还有受她们影响的每个人。
咱们先回到艾尔柏塔‧金恩。
1903 年，艾尔柏塔在
乔治亚州的亚特兰大出生，
父母亲领导以便以谢浸信会教堂。
小时候她就是个活动家了。
她会参与游行和抵制运动，
她甚至和她的父母一起成为
全国有色人种协进会的初期成员。
她相信，基督教信仰
必须要一直和社会正义连结在一起,
且她运用她的教育
来推动自由的理想。
长大之后，艾尔柏塔成为
很有才华的组织者及音乐家，
也是三个孩子的母亲。
在遇见她先生之前，
艾尔柏塔正在朝成为
教育家的目标迈进。
她取得了一张教学认证
和一个学士学位。
但，因为法律规定
已婚女性不可教书，
她被迫放弃正式教学职涯。
她仍然尽一切努力去扶养、教育，
和保护她的家人和她的社区成员。
但她却无法得到同等的照顾和保护。
很不幸，她的人生被夺走了，
她的背后中枪，
当时她在教堂演奏管风琴。
第二个故事始于格瑞纳达的迪格岛，
时间是十九世纪的最末。
有一个小女孩受到祖父母的影响，
坚定支持黑人的骄傲和黑人的独立，
千方百计，不计代价。
在十七岁这么年轻的年龄，
她就一个人旅行到加拿大的蒙特罗，
去散播黑人解放运动的讯息。
她加入马科斯‧加维的泛非运动。
这只是对路易丝‧
兰登‧利托的简短介绍，
她是学者及活动家，会说多国语言，
她也生了八个孩子，
其中一个孩子的原名
为麦尔坎‧利托。
他就是后来世人皆知的麦尔坎‧X。
路易丝的先生后来被谋杀了，
她才三十多岁就成了寡妇，
白种的福利工作者开始
出现，进入到她家中，
质疑她养育孩子的方式。
一名白种男性医生被派来评估她，
他的结论是，她患有失智症，
引述他的说法，她是
“想像自己被歧视”。
（观众低语）
结果，
她被强迫送入收容机构，
被关了二十五年左右。
她的孩子全都被带离她身边，
被送到不同的寄养家庭。
最后一个故事始于马里兰州
迪尔岛的一个小镇，
时间是 1902 年。
一个小女孩的人生始于悲剧，
因为她失去了她的母亲。
但这黑暗时刻
让她成为了一个
能看见光明与爱的人。
她成了很有才华的作家，
她用她的散文来鼓舞她身边的人
放下他们自身的痛苦和恨意。
十多岁时，
她前往纽约，寻找新的开始，
她刚好在哈林文艺复兴时抵达。
这只是对贝尔蒂丝‧
琼斯‧鲍德温的简短介绍，
她有九个孩子。
她的第一个孩子原名
詹姆士‧亚瑟‧鲍德温。
他就是后来世人皆知的
詹姆士‧鲍德温。
有时，
贝尔蒂丝不得已
必须要把孩子留在家里，
去当家庭帮佣赚钱。
她也是家暴的受害者，
被先生虐待数年。
她唯一的资源就是警员，
而警员反而比较是
以骚扰她的社区闻名，
所以她自己承受痛苦。
当她先生过世时，
她也只有三十多岁，
她很骄傲地独自扶养九个孩子。
这些故事并不是出自古老的历史，
也不应该因为她们的儿子成名了，
就将她们和其他母亲分开来看待。
她们代表了母亲的经历。
特别是黑人母亲，
至今，她们都还不被尊重，
无法请有薪假，
被迫离开工作，
在健康照护系统中面对偏见，
成为虐待事件的受害者，
受到不当对待且被轻视，
被忘却且被抹灭。
若我们一直都有诉说她们的故事，
现今的世界会有所不同吗？
我相信会。
如果我们诉说母亲的故事，
且故事能反映出她们的存在、
她们的重要性、她们的力量、
她们的影响、
她们的全部，以及她们的人性，
那么大家就更容易感念她们的角色，
并给予她们应得的支持。
所以，让我们现在就采取行动。
要不要试试看，别再感谢母亲的无私
以及把别人的需求摆在她们之前？
（掌声）
换个方式，改成
感谢她们扮演我们最早的领导者、
照顾者，以及老师。
我们能不能想想，反过来
我们能如何支持她们呢？
（掌声）
是的。
（掌声）
我们能不能赞颂待在家的母亲，
把她们当成社会的重要成员，
她们也确实本来就是，
而不是轻视她们的角色？
（掌声）
雇主和同事能不能肯定
“为人母”，将之视为终极考验，
考验多工、组织，和同理心？
（笑声）
（掌声）
并强调将母亲留在
其团队中的重要性？
我们能不能创作出更多故事、
书店、电视节目、电影，
并更精准地呈现母亲？
我们能不能说服更多人，
有需要提供育婴假、
平价儿童照管、
无偏见的健康照护系统，
也许，甚至保证收入？
我想大家都同意。
母亲很重要。
母亲很强大。
母亲有她们自己的需求
和她们自己的身分。
支持是母亲应得的。
该是我们的故事和政策
反应出这一点的时候了。
我们能够改变说法。
当我们做到时，
世界会变成对所有人
都更好、更平等的地方。
谢谢。