哈囉！大家好，谢谢各位为我回答上一篇的无常问题
我还有个有关无神论的疑惑就是面对恐惧
举个例子：搭飞机
我有一次从日本回台湾时，遇到了很大的乱流
几乎所有人都尖叫了起来。
当时在我旁边的人是个基督徒，我发现他低头来祷告
而依稀还可听到飞机上的其他佛教徒在念阿弥陀佛
而我，什么也没做
只是我觉得自己似乎无法控制住当下的恐惧。
虽然我平安回到台湾，当然也不再恐惧
只是在飞机上，面对乱流的当下，我曾经动了想要祈祷，向老天祈祷的冲动
因为我是人，我承认自己不会应付非理性的自己
当个无神论者，让我在面对很一般生活大小事时较理性
但是面对恐惧，我就不知所措了
我想这就是像少年pi里演的
第一个故事荒诞愚蠢，第二个故事真实而痛苦
即便大家在心中深处知道第二个故事才是真的
还是会因为爬面对现实而相信第一个故事。那个故事就是宗教
而我选择当无神论者，却不知如何应付许多非理性的事情。

恐惧是演化的产物，演化出恐惧的感受是为这有利于生物的存续；在非洲草原上，只要有稍微的风吹草动，羚羊就成群飞奔而逃，即便因为没有猎食动物来袭而浪费体力，但你完全经不起被猎捕成功的代价。无痛症的病人对疼痛没有感觉，因此全身伤痕累累，甚至容易发生工作意外而死亡。面对死亡或危险、恐慌会产生恐惧，这涉及一连串大脑与身体的复杂反应，这是无数世代祖先留给我们的礼物；土石流一来我一定逃命，不会站在房里唸剩零宝剑或是阿弥陀佛。遇到危险会大叫，这再也自然不过，叫声能引起别人注意，如果我跌落山崖抓到树枝，我一定叫的稀哩哗啦，叫的愈大声愈能引起别人注意。在飞机上也许怎么叫都没有用，但经验法则在日常生活中依然有效。

当时无论你祈不祈祷, 基本上可能都改变不了什么差别在你死前是恐惧还是平静而已宗教也并不是叫人遇到危险时毫无作为

那我肯定不正常，小时候搭长途愈乱流，我疯狂的笑

1楼真认真回答 推一下

听你这样一说 我觉得人类有信仰是很自然的事你看 什么种族都有个信仰但 就有人偏偏不想和多数人一样 他不想要宗教信仰

有信仰本来就很自然.信仰宗教更自然,因为人本来就又懒又软弱还有, 贪生怕死我听说亚里斯多德被指控为无神论, 理由便是无神论会招致神怒所以必须除掉亚理斯多德, 以平息神的怒气喔, 还有, 多数人是不信教的. 只少在我各个学龄阶段的同学们

人类对无法确认的因果关系提出解释确实是种本能，"宁可信其有"会得到天择的优势。这种因果关系的解释还可以让人类在没有目的的大自然中得到目的性与控制感，正所谓God of the gaps。地震、台风、火山爆发，如果你不知道背后的原理，那么最好的办法就是相信这一切都是神干的，如此一来一切都能得到解释。根据中研院去年的调查，18岁及以上的民众中，有宗教信仰的比例为80.2%。

80%是把民间信仰也算进去了吧. 民间信仰虽然偏向道教, 但是一般缺乏教条组织性. 我不认为那些符合宗教定义

学术上将宗教分为两个类型，民间信仰是一种扩散性宗教(diffused religion)，你所谓那些有自己的教义、仪式和组织的宗教称为制度性宗教(institutional religion

台湾的"民间信仰"符合大多数的宗教定义，组织性非必要。

我看法跟skyw分析的类似.只不过我认为宗教的定义为拥有n项特征. 符合所有n项特征者为宗教, 符合n-1、n-2项特征者为准宗教.只符合少数特征者, 不能称为宗教不过, 这只是我个人的看法, 没有权威性而且我没有update同学的信仰资讯, 小时候可能比较不care宗教再者, 80%里面包含各年龄层, 逐年增加无神论者当然多数是年轻人. 只是事实是不是像mayjan说的 不想和多数人一样?所以我会提民间信仰缺乏组织性教条, 因为缺乏这种东西使得民间信仰缺乏特殊性, 换句话说, 就算我不信, 我也不觉得自己比别人特别又何来 不想和多数人一样 之说?