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来谈谈卧虎藏龙这部电影中的两死一活：小龙的死、秀莲的活、慕白的死。
小龙的自杀，我想是基于一种哪吒式的追求，一种削骨还父，割肉还母的绝对自由的生命
形式：为了不与任何型态的拘束有所瓜葛，什么都可以不要，连命都可以不要。所谓“只
要舍弃生命之后还能不死，愿望就能实现”，说穿了，其实就是“宁愿一死也不愿与现实
的拘束状态妥协”的另一种漂亮的说法。这种追求是如此的绝对，从而我们也渐渐分不清
楚小龙究竟是得到了自由还是被自由所绑住。小虎对于小龙就是这样的一种存在，一开始
是自由、后来这种自由与拘束渐渐地无从区别，当她非得跟小虎（自由）绑在一起，她就
非得自杀不可，因为这是对她最完美的状态了，这美感在于此、荒谬也在于此。
相反地，我比较不认为秀莲会走上与小龙的同一条路，因为她基本的路数就是妥协。往好
的说就是妥协，往坏的说，就是压抑了。为了比较尖锐地把问题的核心指出来，某种程度
上来说，以一种比较恶毒的程度上来说（当然是过份了的说法），这整部电影里面唯一实
现了所有的愿望的人就是秀莲：已经准备好要豁出去抱紧她的李慕白假如不死，将会根本
地、不可逆地破坏她一直努力维持的静力平衡。然而，所有的愿望都仍然会努力的寻求自
己的出口，只是在妥协的力道拉扯下，只能被迫以一种扭曲的方式突破。她的故事就停格
在这里，因为这是对她而言最完美的状态了，她所有的愿望都实现了，但和所有的愿望都
没实现也无从区别：放开你的手你就拥有一切，这就表示“拥有一切”和“放开一切”也
是无从区别的，这美感在于此、荒谬也在于此。
再来是慕白。
我个人对慕白兄这个角色很有认同感，如果说小龙寻求与规范作对、秀莲寻求与规范妥协
，慕白则可谓是一个悠游于规范内外的存在。
身为一个内家的绝顶高手，他早就是天下第一了，唯一堪称对手的人大概只有他死去的老
师，而正当他在即将超越师父的当下，他却撤退了，他没有选择让自己飞龙在天，反而是
在99.9%的地方亢龙有悔，断然按下取消键。
是什么理由让他从自我卓越的道上撤退下来？答案是他对秀莲的感情。但一个内家高手爱
上了一个外家姑娘，可以想见这心愿之所在即缺憾之所在，这个缺憾就是：这份爱将使他
放弃深层的自己。
无论是一开始误以为慕白来北京是为了宝剑失窃，中段跟小女生吃醋呕气，还是最后一刻
劝慕白练神还虚，秀莲是真的没有懂过慕白。如果练神还虚真的那么重要，慕白一开始就
不会破戒出关来寻秀莲，高高兴兴地待在那个周围只有光、时间空间都不存在的地方就好
；相反地，就是因为练神还虚虽然重要、却没有重要到让他放弃秀莲，他才要下山给恩师
扫墓、求师父的原谅。求师父原谅什么？原谅他退出江湖，他为了一个女子，永远放弃了
师门与求道之路。
然而，这个缺憾在小龙登场之后也出现了突破口。小龙有天份，她听得懂内家既模糊抽象
而又意在弦外的语言：她可以无师自通学习玄牝剑法，更可以在激烈的打斗后，知道慕白
这不是在伤她、而是教她。“才配得上用这把青冥剑”的说法真是再清楚不过了，慕白希
望小龙接替他未能继续下去的求道之路。而“你不怕我学会之后杀了你？”“既为师徒，
就要以性命相见”，这种静中之动、敌中之友、死中之活的境界，是“说翻脸就翻脸”的
秀莲所不能体会的。因为不能体会，秀莲才会惊讶于慕白对小龙的一再破格。
而慕白对小龙的一再破格，究竟是基于什么？是师徒之情、还是男女之爱？竹林的一场打
斗，是打斗，但更像游戏，也是整部片情色意味最浓厚的段落（比小龙激突更让人血脉贲
张）。就如同小龙小虎打一打会抱在一起嘿咻一样，“真正的敌人”这种型态，其实是爱
情的一种变化型态、甚至是深化型态：没有人会比真正与你为敌的人更了解你、更想弄懂
你，也没有人会比真正懂你的人做起敌人来更能让你整个人活起来。你说它是师徒情、是
男女爱，也对、也不对，相较之下，它更像那种超越了这些东西之上的东西，而这就是慕
白缺憾之所在：深层的自己。
只是对小龙来说，慕白这个角色一直都只能是另一种北京版本的小虎，对她来说，唯一能
使自己绝对自由的，不是眼前的这位追求自我卓越的绝顶高手，而是那把能助她尽败群雄
的青冥剑。因此即使良师就站在面前，小龙还是毫不犹豫的选择跃下深谷追寻青冥剑。至
此，慕白的师门求道之路，可说是走到了死路。无论是抽象的死、还是具体的死，他选择
爱情、他选边站，他非死不可。
选边站的人都死了，内外兼顾的人才能继续稳坐九门提督。全部的人都没错，但凑在一起
就全错了。两死一重伤，我想，这是这部电影最圆满的一种结局了。这美感在于此，荒谬
，也在于此。