〔记者花孟璟／花莲报导〕一百多年前在奇莱平原上称雄，撒奇莱雅族在
清光绪四年的加礼宛事件，与联合抗清的噶玛兰族、撒奇莱雅族惨遭镇压
，族人四散、隐身在阿美族部落生活，最近十年恢复传统祭典“火神祭”
，昨在花莲撒固儿部落祭祀广场盛大举办。
火神祭昨傍晚日落后，部落耆老黄金文担任主祭，穿着红、绿、黑、蓝、
白衣使者点燃火把，模拟当年清兵与部落族人交战，部落惨遭焚毁场景，
祭典最后把丰盛供品送入祭屋，以火烧屋，代表部落将从烈火中重生。
在加礼宛事件前，是北花莲奇莱平原最大族，汉人势力进入东部之后，原
居兰阳平原的噶玛兰族也被迫往南迁到花莲，两族人不满汉人剥削、侵占
田地，攻击汉人商贾及军营，清光绪四年的加礼宛事件，二族惨遭灭族，
幸存族人逃往纵谷、东海岸隐入阿美族部落。
九十六年撒奇莱雅族证明成为原住民第十三族，部落耆老决定把当年惨被
清兵凌迟头目古穆‧巴力克夫妻为“火神”，并举办火神祭，在祭典中重
现清兵火攻部落场景，最后把供品放进主祭屋中，连祭屋全部烧掉，要把
祖灵送回天上。
耆老黄金文说，撒族有身分登记者仅有七百八十七人，过去五年来一直是
全国人数最少的原住民族，直到最近才超越邵族，成全国第二小的族，也
希望若还有阿美族身分，尚未登记回撒族者尽早回归。