为什么没有羽蛇神?
我认为是你把信仰跟神话放在一起谈
所谓的神话狭义来说，是指原始社会对于世界与过去的一种解释方式。
所以，绝大多数我们看到的神话，都是讲述这个世界如何被创造？
这个世界如何运作？接着，连结诸神的年代与本身的关系。
如果循着这个想法来看羽蛇神问题。
羽蛇神本身就不是创世的神祇。创世神话Pop Vulh中，创世来自双胞胎兄弟与其父亲
的一连串冒险。最后，人类被创造出来，并且运作下去，接着连结到基切人诸王历史
。所以，神话没有羽蛇神是相当正常的事情。
羽蛇神是一个相当重要的信仰，但是不一定要成为神话。
首先，羽蛇神是中美文化中共同出现的一种信仰。他的特征就是
有着羽毛的蛇。在马雅的后古典期，被称为Kukulcan。他跟基切
马雅人的Q'uq'umatz有些关系。Q'uq'umatz也就是阿兹特克的
Quetzalcoatl
实际上，古典期的马雅很少出现羽蛇神的雕像，至少就我所知是
没有。羽蛇神信仰一开始是墨西哥谷地的的一种信仰。目前的学
者认为，古典终结期时，马雅人与墨西哥谷地的拖尔特克人交流
，可能就在这时候，羽蛇神信仰透过征服或是商贸进入了马雅世
界。其中，最明显的特征就是奇琴伊扎城。
九世纪的时候，奇琴伊扎城兴起。并且与脱尔特客人建立某种关
系。十世纪的时候建立了Kukulcan神庙。图：


至于Kukulcan信仰是以何种方式被传入的，目前没有太明确的答
案。有可能是战争征服或是商贸。奇琴伊扎可以分成马雅时期与
拖尔特克时期。羽蛇神信仰与雕塑，在马雅时期就已经出现，并
非拖尔特克时期才出现。不过，无论是哪种方式，羽蛇神信仰看
起来都是比较晚期才进入马雅世界。
除了奇琴伊扎外，后古典期的其他大城市，如马雅潘跟乌尔司马
尔也都有出现。其实可以确定，羽蛇神跟墨西哥高原区的人群比
较有关系。
接着，我们来看Pop Vulh的形成。一般而言，根据在El Mirador的神庙装饰。
双胞胎兄弟的故事，可能在前古典期晚期或是古典期早期，就已经出现在马雅
低地。所以，羽蛇神信仰可能不一定会出现在殖民时期形成的Pop Vulh。因此
，或许可以理解羽蛇神为什么没有出现在神话之中。

~<(_ _)>~ ~感谢解说~

原来神话和信仰还有这样的区别

从仪式来分神话跟信仰应该比较好?

市面上有讨论"神话" "信仰" "宗教"三者关系的书吗?@@

以前我遇过的老师只是非常简略的说“到现在还有人相信的就是宗教信仰，没有的就是神话”不过这种回答实在让人不是很满意...

那宗教&信仰的差异呢?~ 小弟是也有自己的答案~但总觉得去看看学者们怎么说~@@~

那样的解释很贫弱

你的问题有点过大基本上从神学家、仪式论者到结构主义者这三个端点间所给出的答案，主流的大概就有七八种可能先从某个你比较感兴趣的学者去做阅读的切入会比较会是比较好的开始方式

楼上板友 可有推荐???@@~