每次面对到一个离别，虽看淡，但对这世界这生命总有很多感触。
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如果我的定义，是指我可以对我有绝对的掌控权
那么我的手不是我的，我的牙齿也不是我的，若我的牙齿是我的，它就不该在我未允许的
情况下，离开我的口。
天底下貌似没有什么人事物是我的，也或许这定义根本就是错的。
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随着聚散离合的发生，我总会想起近似佛教徒里面记载的一个篇章，以这样的想法来看世
界，本来要生气的，也就没什么好生气的，想执著的，也没什么好执著的。
“一切事物都是相互依存的，因此一切事物都会改变。一切万有，没有一样是以独立、恒
常、纯粹的状态存在。你手上的书不是、原子不是，甚至神祗也不是。
因此，任何存在于人心可达之物的事物，即使只是想像的，譬如一个四臂人，
都需要依赖于其它东西的存在。
因此悉达多发现，无常并不像一般人以为的就是意味着死亡，而是意味着变化。任何事
物和另一个事物之间的位置或关系转变了，即使是非常细微的变动，都要依循无常的法则
。”
于是老王本来不是老王， 谁心里觉得老王是老王，老王便成了老王。
老王是老王，老王不是老王。
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类似概念，也不只单见于佛学，在很久的某一日读见费曼的自传时，他说了 他的父亲如
何教他观察鸟的。
他的父亲不告诉他，鸟的名字，鸟的名字是依存于人类念头，也许在小明心中，这鸟是神
鸟，在老王的眼中，或许又成了雉鸡，到底这鸟是什么鸟？
其实也没有很重要
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“如果能了解一切都是无常，就不会攀缘执著；如果不攀缘执著，就不会患得患失，也才
能真正完完全全地活着。”
近似佛教徒
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