https://www.cna.com.tw/news/acul/202111140028.aspx
追寻台澳原住民“野犬”神话 艺术对话跨国展开
2021/11/14 10:53（11/14 12:01 更新）
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台湾、澳洲两地原住民文化，因“野犬”神话展开对话与交流，并举办艺术工作坊，串联
两地社区、校园的文化活力。图为卑南族艺术家米类．玛法琉（右）指导那玛夏国中同学
创作。（文化部提供，陈骏纶摄） 中央社记者邱祖胤传真 110年11月14日
（中央社记者邱祖胤台北14日电）台湾、澳洲两地原住民文化，因“野犬”神话展开对话
与交流，文化部驻雪梨办事处文化组与墨尔本Insite Arts艺术平台合作，举办艺术工作
坊，串联两地社区、校园的文化活力。
活动由长期支持澳洲原住民艺术家的雅各．波美（Jacob Boehme）与台湾布农族策展人彼
勇．依斯玛哈单（Biung Ismahasan）共同策画。
参与此次交流的成员包括南澳州皮尔斯角（Point Pearce）社区、中央约克学校（
Central Yorke School），以及高雄市立那玛夏国民中学的原住民青年学子，那玛夏国中
更在11月于HUMA园地展出创作成果。
根据文化部13日发布新闻稿，“野犬”是澳洲原住民文化重要的象征，野犬故事持续在澳
洲原住民族的图腾、仪式中传唱，近年基因研究结果发现，澳洲野犬与台湾山犬乃至印度
野犬都有血缘关系，雅各进而得知台湾布农族也有野犬神话流传，因此促成这项台澳野犬
神话的跨文化交流。
雅各表示：“野犬计画为澳洲那隆加族和台湾布农族之间创造了一个长期文化交流的重要
机会。能够分享彼此的故事，并且发现我们的野犬故事，实际上都是从同一条线开始‘从
前有个爱说谎的小男孩’，真是太棒了！”
台湾参与这项交流活动的艺术家誽邬．昂艿．卡阿妃雅（Nau.Angai.kaavian），带着孩
子们透过藤编与线材编织的技法，透过装置作品以那玛夏圣山“藤苞山”为主题，呈现猎
人从山到河流的冒险路径，以及与野犬的共存关系将不同的文化时间性摆在HUMA的空间。
艺术家米类．玛法琉（Milay Mavaliw）带领孩子们从台湾原住民16族群的图腾中，透过
绘画技巧、设计运用，融合野犬神话传说，完成绘画作品，并邀请孩子们诠释自己的作品
。
阿儒瓦苡．篙玛竿（Aluaiy Kaumakan）带领孩子们从认识植物、制作自然颜料到学习布
料拓印技巧，呈现“深山里野犬路径拓印”。邱雅茹（Ismahasan Aping）带领孩子们从
翻土、整土到多媒材编织共作，结合蔓延植物观察生命的路径和变化，呈现“重生”。
此外，策展人彼勇指导各组成员为作品命名、进行空间规划与书写作品理念，在那玛夏国
中HUMA园地进行微型策展。HUMA为布农族语，意指族人农忙的场域，透过这项活动，在那
玛夏国中师生和艺术家群共同努力下，在校园内打造一处文化空间。（编辑：管中维）
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台湾、澳洲两地原住民文化，因“野犬”神话展开对话与交流，文化部驻雪梨办事处文化
组与墨尔本Insite Arts艺术平台合作，举办为期数周的艺术工作坊。图为布农族艺术家
邱雅茹指导那玛夏国中学生进行创作。（文化部提供，陈骏纶摄）中央社记者邱祖胤传真
110年11月14日
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“野犬”是澳洲原住民文化重要的象征，台湾原住民亦有野犬神话流传，因此台澳两地艺
术家共同策画艺术工作坊，以艺术进行对话与交流。图为在高雄那玛夏国中举行的创作活
动，艺术家与学子们合影。（文化部提供，陈骏纶摄）中央社记者邱祖胤传真 110年11月
14日