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作者: Kavis (抱着兔子的地鼠) 看板: C_Chat
标题: [讨论] 神话世纪新资料片神祇的猜测(上)
时间: Tue Jun 30 11:40:06 2015
: 推 Ginola14: 那张图似乎是中国 06/22 18:20
: → Ginola14: http://imgur.com/z4iXCBH,M76UIL1 06/22 18:22
: → adi5566: 我猜画面那三主神是神农 伏羲 女娲 06/22 21:24
: 推 idunhav1: 蚩尤的话能用隔壁棚的黑肉萝吗xD 06/22 21:55
国外已经对这张图有些猜测，根据过去世纪系列的惯例，三名人物应当代表着三个不同的神话系统。目前猜测这三位分别是凯尔特的达格达、波斯的彭塔曼纽与华夏的女娲。
达格达
光提到凯尔特神话大家或许有点陌生，但提到骑扫帚的女巫、榭寄生、德鲁依乃至于亚瑟王神话，大家应该就很熟悉了吧。由于凯尔特民族在文字记载方面并不发达，神话故事并没有善加保存下来，作为一个单独的系统来说，凯尔特神话是相零碎而不完整的。尽管如此，曾经足迹踏遍全欧的凯尔特民族，对欧洲传说故事仍有着深远的影响。顺带一提，我们现在对扫帚女巫的印象通常是又老又丑的巫婆，但在原始的凯尔特神话里，女巫可是年轻貌美的女性，全身涂上灵膏，赤裸地跨上扫帚飞行。
凯尔特神话有许多分支，达格达主要出现在爱尔兰系当中。达格达的形象是头上生角的壮硕男子，手持巨大的木棒，是达奴神族的众神之父。他在神话中的主要表现在于击退了深海巨人。由于角跟木棒的特征，图片中左侧的角色被认为是达格达无疑。
斯彭塔曼纽
波斯神话又是另个让人陌生的名词，但如果提到琐罗亚斯德教，呃...好像也很陌生，那么拜火教、沃教、波斯明教总该晓得了吧。琐罗亚斯德教的特色在于善恶二元论，相信世界分成光明与黑暗，每三千年善恶进行一次相争。琐罗亚斯德教崇拜善良与光明，而火焰即是光明的象征，故而又称拜火教。尽管波斯两度分别受到希腊与阿拉伯人的征服，琐罗亚斯德教一直到中国明朝时仍具有相当的影响力，白莲教的教义即受到善恶二元论的影响。
斯彭塔曼纽即是沃教中代表光明的神祇。斯彭塔的事蹟主要记载在列王记当中，描述其与黑暗神安格拉曼纽相争的故事。老实说图片中间的角色怎么看怎么像中国的铠甲，也许在西方人眼中，中国跟波斯很相近也不一定。无论如何，这个推测看起来有点牵强，于是有了另一组说法。