2000年和2004年的两次总统就职典礼，总统府都有发请帖给我，要邀请我参加典礼，但是
两次典礼我都缺席。我缺席的唯一理由是，我不喜欢参加有任何必须唱黄埔军校校训（或
说唱中国国民党党歌）的场合。
什么是黄埔军校校训？什么是中国国民党党歌？答：就是当今的所谓“中华民国国歌”。
在高中以前，我每次听到“三民主义，吾党所宗…”的所谓“国歌”时，总是肃然立正，
感动不已。但是自从跳出国民党的法西斯意识形态，了解历史真相之后，我的心中不再有
“国歌”了。真有趣，2004年泛蓝喊出“没有真相，就没有总统”，我刚好相反....“有
了真相，就没有国歌”了。
今天挂名叫做“中华民国”的台湾，其所唱的所谓“国歌”，不仅不适合台湾，而且也根
本不是中华民国的合法国歌，而是中国国民党的党歌。
按现行的所谓国歌歌词，原系1924年孙文对黄埔军校（国民党联俄容共时期训练党军的学
校）的训词。中国国民党于“北伐”完成后，于1929年将这段训词谱曲，订为该党的党歌
。继而，中国国民党中央于1930年3月13日决议，在正式国歌未制定前，暂时以该党党歌
代用。经过这一代用，就一直“代”个没完没了，一直“代”到现在。这个在训政时期国
民党一党专政之下，没有经过民主程序而以行政命令强迫其人民接受的国民党党歌，就这
样僭越成为“国歌”。
更无奈的是，国民党歌在变成“国歌”的过程中，台湾当时并不属于中华民国辖下领土，
而是日本的殖民地。因此，台湾与这首党歌毫不相干。现在这首党歌却只能拿来台湾强行
要求台湾人民当作国歌来唱。
更荒唐的是，其歌词深奥晦涩，内容不仅没有一丝一毫台湾味，即使作为一个民主国家的
国歌歌词也极不妥切，例如歌词一开头就说“三民主义，吾党所宗”，分明所谓“吾党”
指的是中国国民党，这不是强求其他政党要接受国民党之所“宗”吗？这不仅党国不分，
而且是霸道蛮横。虽然国中国文课本曾经强加解释说：“‘吾党’与‘吾辈’、‘吾人’
的意思相通，就是‘我们’的意思，可以代表全国国民。”这种解释，如果不是昧于史实
，就是为了迎合政治上的意识形态而强加曲解。
因为孙文当年颁布这段训词的对象，分明是黄埔军校的学生。黄埔军校，国民党党军之校
也，是仿效苏联红军的制度而设立。因此，歌词中的“吾党”所指为何，还需要强辩吗？
用七、八十年前远在黄埔的中国国民党党校的训词，要我们台湾的住民当国歌来唱，实在
很荒唐！更好笑的是，歌词还说“咨尔多士，为民前锋”，这是原本勉励党军的训词，很
合理；但是拿来要求全民，就更加荒唐了。试问，全民都当“前锋”，那么“后卫”不就
没人干了吗？
总之，把黄埔军校校训兼中国国民党党歌，拿来当作国歌唱，简直不伦不类。
更滑稽的是，中华人民共和国北京当局一度将台湾歌手张惠妹列入“台独艺人”的名单中
，封杀她在中国的演出。他们的理由是，张惠妹在2000年阿扁总统就职典礼上演唱“中华
民国国歌”。阿妹唱的中华民国“国歌”，其实就是中国国民党党歌，也就是黄埔军校的
校训。唱黄埔军校的校训变成台独份子，这真是天大的笑话！中国当局之愚蠢，真不知何
以名之。
事巧不巧，2004年黄埔军校建校（也可以说建军）八十周年（6月13日），一大堆黄埔毕
业的退役老将军齐集纪念。会中郝柏村带头大骂阿扁总统背离黄埔精神，他们呼吁国军要
发挥黄埔精神，并大喊“反台独，反制宪”的口号。
阿妹唱黄埔军校的校训被中国指为“台独”；郝柏村强调黄埔精神则是要“反台独”，中
国人的政治真是奥妙！
老将军们的言行又是一出笑剧兼闹剧！按国军是国家的军队，而黄埔军校是中国国民党的
党军学校，要国军延续黄埔精神，等于是要国军停留在国民党党军时代，这完全背离军队
国家化的精神。再者，今天黄埔是在中华人民共和国境内，台湾人民纳税建立的军队，却
要扯到与台湾无关的黄埔去，真是胡闹！这种“反民主化”“去台湾化”的言行，简直不
知今夕何夕！
任何民主国家的军队，都不该有一党的色彩，更不该有“外来”的性格。而“黄埔”这个
符号，刚好反映了“一党”的色彩与“外来”的性格。直到现在，我们的陆军军歌还在强
调“黄埔建军”，完全违背军队国家化的精神，更没有台湾的主体意识。我们的台湾子弟
进入军队服役，而这样的军队却魂归黄埔，不是心系台湾，将使我们子弟不知“为何而战
，为谁而战”，这是台湾最大的危机。
民主国家是主权在民的国家，军队效忠国家，就要以民主自由的价值为认同、以脚踏的土
地为认同，而不是以远在天边的黄埔为认同。盼我英勇的三军将士们，立足台湾，热爱民
主，我们一定会敬爱你们。
https://tw.news.yahoo.com/-043020567.html
民报