之前写过好几篇后来都删掉了，有茧居，有经济，不过其实
后来想想也不用写那么多。
茧居容易导向孤身老死的未来，而造成茧居现象的原因很多
，职场、教育、文化、家庭、灾病....。
“经济”一词，我们最直接联想到的是财力。但在茧居现象
，是医师经过评估而可能采用的手段，因为经济(交易)行为，
本身就是一种社交，有助于打破封闭的茧居圈，有助于复建。
而在“无缘社会”的书上，有些孤身死的往生者，记者是透
过他的帐单，反寻他的过往人生，找回他所遗落的社会链结最
后的牵绊。在这部份我们也能发现，经济更是一种历史记录。
一个曾经存在的证明。
“无缘社会”这本书算是报导文学，不算薄但很容易看，翻
很快。里面都是案例的简介，从往生者的轨迹回溯，到独孤老
迈者的生活探访。老迈独居者的前身很多，不论好人坏人，富
人穷人，在老人社区，来到这里的人几乎都差不多的现况。或
者配偶过世而单身的，也许多人不想为了与子女同住而搬去更
陌生的地方，干脆也住进老人社区。
其中有一例，就算在银行工作四十年的人生胜利者，他的生
命就这样完全献给工作，以致与家人渐渐疏离，妻离子散，妻
子宁可把孩子带回亲戚家住，也不愿住在他买在东京的房子。
他自己在那房子工作到退休，但因为太寂寞，最后也卖了，搬
到附近的养老社区。而因为生活都给工作，所以与亲戚的联系
都完全没联络，妻与儿女也不想见他。只有同事对他有认同感
，但这些也都在他退休的同时失去联系了，这有在当兵的人或
许能理解。
这样的人很多，因为寂寞，所以他们很容易花大钱买很贵的
推销品。明知可能被骗，就是为了想多听一些推销员的互动。
而这样的独居社会，也成为许多青壮年的警钟。在日本，有
不少四五十岁的人，虽然还在工作，却已经先预约位子。单身
者实在太多，也越来越多。
而在此时，直葬也渐渐成为风气。现在有许多非营利组织在
处理这种事务，接受会员预订，在会员往生时直接送去火化，
再将骨灰送到指定的地方，或是愿意接纳骨灰的寺庙收纳。
以前跟一个人妻网友聊到人生的事，她是不那么遵照传统的
建议，人无论如何，不论有没有孩子，最后还是要有“伴”。
再好的朋友或再多孩子，都很难陪我们走太久。除了生病或劳
务需要人照顾帮忙之外，当我们老去而朋友渐少，感到寂寞的
时候，身边有一个人是我们从早上醒来，到晚上就寝时，都一
直会陪在身边的人。这是我们看着街道对面，同样亮着桌灯，
却是只有一个人的独居者，完全不一样的心境。
不过就算是有伴，总会有一个人先走，留下一个人静候，也
是无缘社会常见案件。或许，人最重要的能力，是面对孤独。
工作对我们很重要，工作是人与社会的链结，而人在社会找
到自己的存在，也是从外界认识自己的方式。我们得到的最大
成就感，是对自己的认同。而我们回味往事，也常常留在这个
区段，那是自己光明的模样。不过其实在痛苦的时候，那也是
我们的另一面，比较脆弱的。
而另一方面，兴趣很重要，兴趣除了可以打发时间，也是建
立社交，摸索自我的途径。工作会退休，但兴趣不会停。只是
在病痛或更多的衰弱之后，兴趣也很容易不了了之。
最后我们将无法再去以外界的互动，以连系对自己的存在确
认，我们要真正的面对孤独。
让我想到有个精神医生曾经说，很多人静不下来，因为他们
害怕与自己独处。
如果我们可以接纳孤独，也许可以体验到，真正的自在。