时间太赶来不及背题背完整，
希望大家合力完成
ㄧ、名词解释 10%
1.辟人之士
2.拔葵去织
3.唐传奇
4.四端
5.新月派
二、简答 10%
1. 司马迁史传散文的特色
2.先秦寓言的特色
三、根据三民版1-5册选文，（有附上五册全部的篇目），设计三份学习单，要求两册一
学年为一组选文，帮，助学生完成高中三年的学习历程，以高三完成自传为目标。30%
四、命题（从三则资料中任选，出一题单选、一题多选、一题混合，必须有答案跟详解，
非选题要有评分标准）20%
资料一：庄子人间世
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围。其高，临山十仞而后有枝。
其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾。遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石曰：“自
吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，
勿言之矣，散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以
为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”匠石归，栎社见梦曰：“女将恶
乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤、梨、橘、柚、果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝
折，小枝泄，此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不
若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也
邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也！而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊
其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”曰：“密！若无言。彼亦直寄焉，以为不知
己者诟厉也。不为社者，且几有翦乎！且也彼其所保与众异，而以义誉之，不亦远乎！”
资料二：庄子逍遥游
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩
，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎
？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若
垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，
广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困
苦哉！”
资料三：曾昭旭“论庄子文学的两大奥妙—生命存在与语言辩证”
曾昭旭对庄子的评析。文章开头先提昭明文选的选录标准，进而提到文章动人的
指标为真诚、美学（？），并一一分析何谓真诚，何谓美学，真诚就是关于人性的普遍真
实，美学就是“吊诡辩证”，能让读者思考生命。最后提到对庄子的评价。
五、赏析痖弦“赫鲁雪夫”，并说明痖弦在台湾诗坛的地位。10%
六、请以“未来教师”为题作文一篇，文长不限，需抄题。（引导文字大意是说，教师在
教育变革之下，必须跟以往传统方式有所区隔，在这样的趋势下，教师应该怎么调整自己
的心态）。20%

2.拔葵去织、5.新月派

三、要求两册一学年为一组选文，以高三最后完成自传为目标四、资料三引自曾昭旭q庄子论文学的两大奥秘─生命存在与语言辩证一、2.应该写“唐传奇”，避免混淆

不知道是不是我记错，一.4是新月派，一.5是四端

应该是6楼的顺序

如6楼所述，不过题目都无误地刊上，顺序应无伤大雅

曾昭旭的文章在《中国文学新诠释》这本书里面，不知道谁有书

感谢分享～！

不知大家的国文笔试成绩大概拿了几分呢？