※ 引述《AKS8158 (车がほしいです)》之铭言：
其实这个世界就是如此可悲。而且是本质的！
只要是生命就得互相伤害！
部份结盟（所谓的“大我”）也只不过就是集体霸凌其他生命而已。
而一般感官的奴隶耽溺其中，视之为理所当然，完全不会醒悟。
跟他们说也只会被嘲笑而已。
但，即使观察到真实而经由慈悲反省产生出离心，
却还是得面对首先第一步得克服自己（而不是别人）的强大惰性，难！
不过倒是岔个题。
从文献记录看来，似乎生命身体灭后的残存意识（？），所谓的怨灵，
也不是公平公正而是强弱有别？
动物灵（或甚至植物树木灵）似乎记载的也是某些长特别大或特别老的有灵？
而人的亡灵，
有些人物本身就杀人无数，
可是他身前是强者，死后怨念也还能保留？
例如平将门 ── 身前是强将而死后也还能造成恐怖。
（其实蚩尤传说也类似，不过蚩尤是传说人物，姑且不论。）
被他杀的那些缠不住他，他却可以骚扰后人？
倒是据说平清盛由于杀人过多，
晚年忽然发高烧，
但身为名将的清盛并不畏惧，燃烧神木而在薰烟中与怨灵同去，
算是一种“尊严死”。
可算是保持其刚强到最后一刻了。
《三国演义》里虚构了一段很违反历史的普净度化关羽怨灵的故事。
但这里不讨论历史也不是在吐《演义》，
反而我觉得这个虚构的桥段很有意思，
即使那不是真实的什么关羽与（东汉末根本不存在的）普净，
可是那故事很形像地写出了名将强烈的自我与怨念，
我觉得很有象征意义就是。
表达了强意念的残存的那种情境。
而一般微弱的枉死者或许就不具备那么强大的残存力道了。
另外像是神木遭砍会有怨似乎也是先民的感受，
而一般普通树木就弱了。