[聊天] 神鬼佛说

楼主: rc60710 (抑恶扬善)   2016-06-09 00:03:48
看到前一篇M大的文章,不禁令我回想起,这一路学佛、谤佛、最后又信佛的历程,很庆幸自己当初自己没有误入歧途而被两件事给拉了回来。
这篇文与其说是回文,可能比较像是自己的回忆录,自认文笔不佳,还请见谅。
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人生的真谛为何?人存在的意义又是什么?
这也是困扰了我二十几个年头的问题,我觉得佛教可能可以告诉我答案,因此接触了佛教。
但知道更多后,却也产生更多的疑问。
曾经误以为所谓成佛者,所谓菩萨之所以帮助众生,其实最终也只是为了摘取佛果求得不灭而已,
连佛菩萨都如此,那‘人不为己,天诛地灭’就是宇宙真理。
当时的我很高兴终于找到困惑我许久的答案了,但这个答案似乎却又令我隐隐不安,因为我也知道这个答案将使未来的我,成为一个自私的人,或许在相信的这一刻就已经是了,但那又如何?能让自己快乐,好好享受才是最重要的吧!?
直到两年前的某一天,在网络上看到庄朱玉女女士十元自助餐的故事,当看到许孝舜说她笨
劳累一生、卖掉七栋房就只为了帮助别人,原来这世上真有那样无私奉献的人,所以我又陷入了疑惑
也或许也是唸了几年的心经的缘份,一天在网络上偶然看到一段关于心经咒的译文:
‘揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃’
‘前进,前进,一起前进,一起到智慧的彼岸,一起完成生命的圆满,吉祥成就!’
瞬间明白了,我知道这才是真正答案,
那就是‘付出’、‘奉献’、‘善’、‘爱’
也就是佛家所说的‘菩提心’、‘自度度他’
当下我似乎终于找到了真正的我,二十几年来内心的隐隐不安消失无踪,感受到以前未曾有过的平静快乐,我知道我终于找到答案了,祂将陪伴着我到人生尽头,也会是我必须终生奉行的信念!
作者: ax113 (宥宥)   2016-06-09 00:14:00
作者: defective (defective)   2016-06-09 00:24:00
谢谢你的分享。提醒了我生命中有很多善缘的存在
作者: ga037588 (丹枫)   2016-06-09 00:25:00
推推
作者: FJU597660557 (Nicholas)   2016-06-09 09:24:00
随喜赞叹。南无火慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。
作者: Murster (台中鲁蛇王)   2016-06-09 09:46:00
行善,就是在心中种下一片净土。你说他是牺牲自己帮助别人吗?或许他帮助的从来都是自己,只是为了寻求内心的喜乐祥和。当你问他这样做善事的理由是什么,说不定他还会回你他不觉得自己是在做善事呢(笑)这样的情操太伟大了
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-06-09 10:50:00
行善表相是布施,其用在舍,其质为去执(舍贪著去爱欲)这个贪著爱欲的程度由行善的动机,行善的行为和行善后的心态可以区分行善的极至境界可以说是三轮体空无相布施简言之就是施者、受者与施予之物不存于心(随缘生灭,不著于心)
作者: babk ((⊙o⊙) 彦号:)   2016-06-09 12:36:00
行善行善,不只是发乎于心,更是身体力行,不问缘由,不求回报,不执著于名相,真心善力行贯彻者便是,你我或许对三道六界或更甚玄妙之境知悉甚少,又或者是为某教信众,亦或不是,然而对诸神佛菩萨信乎与否,我想诸佛菩萨要众生了解的是善之真谛与意义,对未知境的了解探索与连结人生的意义,实不一定必需要,秉持着正信善心念,行思并进,思后而行,行有所思,持续修正提升己身,去舍偏执虚妄,乃至渡己及人,行者善,行善者,实际力行而为并时时省思,就小弟个人而言,如此能让自我澄心明性,与更加体悟了解人生中自我所寻意义为何,这意义非乎上天定义,而是在于自我如何行事,能有多少程度的体悟了解所现之果。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-06-09 12:47:00
对念经的说法,我看法可能和板上发声的多数板友不同比较好的模式主要还是动机清静为上,至于其他利己的动机也不能否定唸经的作为在具体行为上对心意识的反薰效果记得你是怎么开始学习事务的吗? 兴趣?目的?为学习而学习?唸经(嘴念)->读经(思维持念)->念经(心意相应的念)念经的功德的确是有的,但要达到最好的效果,必须要先清静持念者的身语意,再以这样清静状态的身语意去持念,最棒的念经状态是以接近定状态去念经,速度非常快速,我目前只有一次这样的状态,事后回想只感觉不可思议主要还是唸经还是有功效的,不能因为动机就否定这样的效果,况且持念者相应的状态与程度,不见得为外人所能透析我的想法你参考看看,交流没有一定要接受我的意见 :)回到原始的点上?利己就一定是有问题的吗?例如:一个不懂爱的人如何能爱人?一个不会照顾自己的人,会懂得如何照顾人吗?核心应该是不应该否定利己这个角度,而是站在这样的角度上,又可以如何做?如果不面对深层的自我?又如何解决自我的问题呢?自己的问题解决不了,又如何解决他人问题?利己动机并不圆满,但这是一个起点,这样的起点不能引申为念经利己是错误的或是没有效果的,只不过这样的效果需要薰习以至于相应才有可能显现(我的回复没有完全针对rc大的核心,只是以我观察到板上对念经利己态度的声音的回复)
楼主: rc60710 (抑恶扬善)   2016-06-09 15:01:00
我想我可能了解V大您所要表达的了修行是循序渐进的,就像是两年前的我不可能用现在的动机在学佛一样,一开始的动机或是方法可能有错,但只要不间断的修正,终能步入正轨
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2016-06-09 15:06:00
随喜:)
楼主: rc60710 (抑恶扬善)   2016-06-09 15:20:00
几年前的我的确也是抱持着利己的心态在学佛,只是我是觉得如果能早一点知道动机(初衷)的重要,是否能少走一些冤枉路,而有的人还没有我这样幸运,因为唸经的心态始终没调整好,只看重唸经的功德利益,唸著唸著就与佛一直强调的菩提心远离了,最后入魔而不自知真的是很可惜甚至造成一般人对唸经的恐惧忌讳,更甚者而为外道的所毁谤的对像,这都源自于唸经动机不正确所致,最后造成不明就理之人,对佛教的误解...
作者: babk ((⊙o⊙) 彦号:)   2016-06-09 18:52:00
推RC大的心路历程,唯有实际力行后,才能由力行的历程路上,悟道所以,这是需要不断精进而犹能行于正上,乃至过后而能有所悟,修佛修心,持心正念,行正善事,我自己之前都很懒得念经,于上星期因缘得知身上有诸多冤亲债主,多到自己吓到,当下道兄及指点自己,要诚心像冤亲债主认错忏悔,请求原谅后再请城隍爷公作主,当下有求得诸冤亲债主原谅,隔天也求的观音佛祖和东岳大帝渡化冤亲债主,我这星期开始便开始持地藏经回向给菩萨佛祖,请菩萨佛祖回向渡化他们,念经的初衷是觉的他们都是因为我而受到伤害痛苦的人,我实在愧对他们,而我现在只能ˋ真心忏悔并尽力弥补,将念经与行善之功德效应回向他们,不然之前无心持唸,只念过一次地藏经,业障太重,共唸了四个多小时。
楼主: rc60710 (抑恶扬善)   2016-06-09 20:45:00
以我自身经验,我觉得一开始专唸心经就很足够了,心经全文虽然才260个字,但已经总括了整个佛教思想的精华,只要一天的时间就能背起来,当背起来之后,日后即使不是在很正式的唸经仪轨里,在行止坐卧间,都能够默念体会心经的经文意义,我觉得这反而能快速达到长时薰修的效果,供b大您参考看看
作者: shyong26 (shyong26)   2016-06-09 21:06:00
别人的路 与自己路些许不同 但是很好经验分享 顺便检视并修正自己的行为
作者: gtogame (G神)   2016-06-10 12:05:00
我也觉得只要唸 一种就够了...我也只唸 金光神咒 + 玉皇心印经...就够了目前以金光神咒为主..我觉得时候到了我可能会辅修 心印经

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