【第五劫】
密法律家的勇父祇陀一行人来到西孟加拉省大吉岭县Kurseong的林中村落；约莫在
半年前村中出现了不正常的灵桩密集迁入与失踪的事件，而三个月前密法律家的龙天众
也在此地展开调查后下落不明。
祇陀：“我们必须确认灵桩是否遭到蓄意诱拐？这点相信各位也会同意吧？”
祇陀在密法律家工作已有长达30年的资历，升任勇父众也已逾7年，在密法律家中算是值得
委以重任的中阶主管，这次的调查证也是由密法律家的最高领导【自在十须弥】亲自签核
；不过他们很快就发现了这实在是多此一举......
村落并无正式的联外道路，必须先沿着废弃的旧军用道路北上3公里后沿着巨石旁的
狭隘山迳东行三天后才能到达。而位于废弃军用道路南端的小镇则是探听这些失踪者的
的最后线索。
“是有人发现砂金了吗？今年以来还真不少外地客呀！愿拉克希米女神保祐各位！”
“不过最近的森林可不平静......据说有人看到了仅有一只牛腿和牛头的牛怪；一撞见牠
就会发出可怕的巨吼，各位可别被吃了！”
上了年纪的旅馆老板绷著脸警告著祇陀一行人，但是这一行人本身就是深谙此道的脚色；
祇陀更是俏皮的向老板讨看看有没有把牛怪的吼声录下？
“也好，免得你们把我当成满嘴胡言乱语的疯老头；等我一下。”
只见老板拿出了卡带式手提音响拨出声音。
就一般人声音可识别的音频来说，这段声音与２０１１年７月到９月出现在世界各地的
怪声差别不大，( 注： http://youtu.be/rNNRR0OazfI )但是祇陀一行人却听出
了个中奥祕。
﹝非常清晰而且刺耳至极的夔吼声！﹞
祇陀等人认出了声音的主人：夔牛，但是夔牛出现的背后意义却让这支成军不久的队伍
笼罩在诡谲的氛围之中......
现世中的夔牛早在夏朝初期便已经绝种，残留的种源则被保存在特别划设的洞天之中，
直到东汉末年，诸葛亮误闯其中一处洞天掠去十来只夔牛，在南阳郡进行驯化研究，虽然
还是破解不了繁殖夔牛的技术，但是就利用夔牛补强八阵图的阵眼与加大阵式威能，以及
利用夔牛筋骨量产木牛流马上；诸葛武侯可谓不负虚名。
夔牛的出现通常带有强烈的守护意图！因为夔牛可以长达七年不吃不喝不动不眠守卫重地
威吓敌人，因此备受黄帝轩辕氏和尧舜二帝器重，委以看守军阵与乐府道统之职。
【那么，夔牛到底在这里看守些什么？】
意识到此事非同小可的祇陀一行人，纷纷在各自心中揣想各种可能；能配得上【道统】的
【国之重器】不外乎：
大迦叶执持的释迦摩尼佛亲用衣钵 (应仍为大迦叶所护持)
摩西打造的约柜 (巴比伦攻占耶路撒冷后未寻获)
秦始皇的传国玺 (明朝失落后未寻获)
耶稣基督在最后的晚餐中使用的圣杯 (下落不明)
刺击耶稣基督的朗基努斯枪 (下落不明)
象征凌霄宝殿法统权力与祈禳定数的九龙承天四玺 (建炎年间被盗未寻获)
总之不论是哪一项【国之重器】，对各路人马来说都是值得赌上性命取得的稀世珍宝。
﹝难怪会有这么多人来这一探究竟......但是一般的灵桩也不见得能听到夔吼；就算是
听到了夔吼也不见得认得出来啊！﹞
更多的疑惑涌上祇陀一行人心中......既然夔牛确实在意想不到的地方出现，就代表着
这个消息可能会引起各路人马不必要的厮杀竞夺......或许有封锁消息的必要性在......
祇陀考虑著封口与独力调查的可能性......