近日台南西港开仙真宫保生大帝举行分灵神像“入神仪式”，把6只活的白文鸟塞进6尊保
生大帝神像背后小洞封死，残忍画面透过网络传递，引起社会舆论。
台湾动物社会研究会对此表示，不只是这次的“入神仪式”，台湾民间信仰不乏此类既残
忍又违反《动物保护法》的祭祀行为，举凡神猪重量比赛、吊挂活鱼祭祀、现宰活鸡活鸭
以鲜血画符等皆是。
台湾动物社会研究会、台北市野鸟学会、环境法律人协会、全国教师工会总联合会，昨（
18）日共同召开记者会严正抗议，要求政府主管机关严格执法，积极推动废除此等残虐生
命的陋俗，以免少数庙宇以宗教民俗名义残虐动物，给社会错误的生命教育示范。 封死
文鸟但凭祭祀之名 大法官：习俗仍受法律约束
依照台湾习俗，金身入神需放羽鸟、铜钱、文旨、金龙钮等四宝，虎头蜂、蜈蚣、蛇等也
都是常放的宝物。开仙真宫总干事刘明印解释：“是保生大帝透过乩童降旨，须延续3百
多年传统，庙方不得不从。”
他说，过去曾用画眉鸟及台湾特有种冠羽画眉，但画眉列属保育类，则改以同样具灵性的
白文鸟。台北市野鸟学会监事高康敏表示，不论是野生种或是宠物鸟类，将活鸟类塞进神
像中封住、闷死都不符宗教慈悲为怀的理念。
环境法律人协会秘书长林仁惠现场提出我国大法官会议解释，指出宗教信仰自由虽受宪法
保障，但其因而衍生之行为与结社自由，则可能涉及他人之自由与权利，甚至可能影响公
共秩序、善良风俗、社会道德与社会责任，仅受相对保障，仍应受国家相关法律约束。
主管机关踢皮球 农委会：将劝导改善
由于明显触犯《动物保护法》，此案已由台南地检署积极着手侦办。然而，主管动物保护
业务的台南市动保处却托词：“事涉民间信仰习俗，且全国各地的祭典都可能发生类似案
件，将寻求中央主管机关农委会的法律解释，再行裁处。”
不过农委会昨日紧急发新闻稿表示将责请相关地方政府调查，并呼吁尚有以动物酬神或相
关祭祀活动的宗教团体，务必与时俱进，调整沿袭已久之祭仪，以兼顾并融入动物保护观
念。
研究会认为，以往农委会拿“法律不能解决民俗问题”来推卸责任，探究背后原因，仍是
不脱政治力的操控。如同放生牵涉庞大的商业利益，许多宗教祭祀的场合都可以看到政治
利益的涉入。除了常有政治人物现身以示亲近选民，有的还颁发奖牌、匾额。研究会执行
长朱增宏表示，主管机关应维持行政中立，不应继续让这样的“陋俗”排除法外。 神猪
也残忍 违反《动保法》成旧规陋俗
据苹果日报的报导，对于道士、乩童等“法界人士”来说，各界观点不同，“入神仪式”
引起外界这么大的反感，甚至是检调的介入，不免有点小题大作。如果检察官连“小鸟”
都管，那三峡祖师庙的大猪公，是否也要派检察官介入侦办。
对此，研究会主任陈玉敏指出，全台13所庙宇每年仍举办的“神猪重量比赛”，正是政府
主管机关应积极改善之处。研究会也趁机公布三峡清水祖师庙于今年大年初六举办的神猪
重量比赛，猪胖到正常体重的9倍重（一般肉猪重100~120公斤，神猪重达900公斤）。
研究会执行长朱增宏解释，《动物保护法》有人道屠宰的规范，也有符合动物福利的人道
饲养要求，但神猪体型过于庞大，根本无法以人道屠宰方式宰杀，饲养过程更谈不上人道
。但不但不见主管机关的劝导改善，庙方及所在县市的地方首长、政治人物，反而前往颁
发奖金、奖牌、匾额，变相成为竞选拜票的热门活动。
然而，习俗旧规也非牢不可破的教条。包括文学大师钟肇政等177位客家大老也早已指出
，神猪涉及强迫灌食、虐养与非人道屠宰，并非客家传统习俗，呼吁废除。苹果日报也报
导台湾道教总庙玄义宫罗山云住持的说法，正统的入神物只放“经典”（红布写上神尊历
史）与“龙银”（指当代钱币），后来渐被扭曲在神像里放活的生物，都不正确。
研究会澄清并不反对全猪全羊祭祀，但同时呼吁大众，肥胖不代表多福气，希望民众打电
话、写信或以电子邮件寄给农委会及上述庙宇，发挥公民力量，删除不合时宜的旧规。
http://e-info.org.tw/node/97471
神像塞鸟、赛神猪这些的残忍行为，真的都是神的旨意？
还是庙方乱搞？ 还是庙里供奉的其实是.....
总觉得道教都有一些乱七八糟的习俗，搞得好像邪教。
塞动物？ 看到一次就吐口水给它妈的神像 再给庙方干 根本病态
有的传统有它的历史意义，但是应该要与时俱进，不懂以前怎么出现这种习俗，就会骂实在也没有什么高级的，另外养
神猪的方式跟日本养和牛类似，为什么不见人抗议和牛? 养神猪的前期都是让猪自己吃，让猪过的很好很好!是到后期一
两个月才会猛塞，如果不懂的，不用骂的这么大声!然后吃著和牛肉说多好吃多好吃!和牛一样被灌食比方说啤酒之类的东
西! 可以要求改良目前看来不好的传统，但是没有必要谩骂!
作者:
sane0519 (mimigirl)
2014-02-22 08:13:00本来伤害其他动物就是不对的事情，为了吃还可以理解，为了习俗两字是好笑了，毕竟人要进步，不是活在过去
作者: tooth (tooth) 2014-02-22 11:09:00
默默的同意3楼，里面住的是?
太可怕了, 拿活生生的生灵去供养… 什么? 保生大帝?
作者: vintersorg (Ayreon ) 2014-02-22 12:04:00
人类本就是食物炼的结构，为了获取热量而进食补充是生物习性，和陋习虐杀是不同层面的事情。什么和牛真是比喻失当
台湾庙宇总数远超过图书馆~有多少假神明意旨真敛财就不多说
作者:
sane0519 (mimigirl)
2014-02-22 12:27:00n大签名档真讽刺啊动物园
作者:
GodEyes (G.I.G)
2014-02-22 16:02:00就陋习啊，某n是在崩溃什么?
作者:
sp0112358 (this is a pan)
2014-02-22 18:00:00那些祭典都嘛是办给人看的，下场就是原本有其意义的活动变得越来越庸俗
台湾的宗教活动早就不是办给神看的 多半是办给人拼面子
不知道哪时候台湾出个大能人 可显大神通由他来当全台湾宫庙认证考官 有过才发执照
作者:
LSW1990 (Wen)
2014-02-23 00:25:00太恐怖了吧
说老实话没有大量到伤害生态的话 虐杀有什么不对吗?又不影响人类 生态保育是在保护我们自己 别搞错了
要杀就杀，搞什么虐杀？又什么时候开始虐杀是很正常的
跟人类没有关系的部分没有"保育"的理由 那是别的物种..杀跟虐杀有差别吗?
杀了如果会破坏生态平衡 例如大量捕鱼 烧林为田那当然
作者: chiaomaster (猪木伊) 2014-02-23 13:52:00
就单纯变态.不多说
作者:
bary123 (QQ)
2014-02-23 23:01:00那个nivi不是说可以跟宠物沟通吗？ 妳有去跟那些活祭品沟通一下过吗？
作者:
sane0519 (mimigirl)
2014-02-23 23:46:00Lust可以扯到生态保育还真威耶鸟有碍到你生存空间吗
作者:
sane0519 (mimigirl)
2014-02-23 23:47:00什么叫虐杀有何不可？真恐怖.....
请用逻辑说服我 我不会去虐杀他 但是虐杀也没有碍到我
这样讲好了 人道宰杀没有比虐杀好 吃肉 使用纸 杀蚊子
塞神猪 封白文鸟 都只是让人类爽的方式虐杀人 跟杀人有差别是因为我是人
大量屠杀 砍伐 盗猎 滥捕不好是因为影响人类长远生存
这种少量的 有目的性的杀人类以外的物种错在哪里?你甚至不能说他心理变态 因为他不见得从杀生得到快感
虐杀鸟跟人道杀鸟有差 与 非不得已不杀鸟 这是鸟的观点
哇 人类好伟大喔不过老实说，我看不太懂你到底想表示什么
作者: GIBAMOW 2014-02-24 13:48:00
这种文章总是会出现一些硬要跟别人唱反调然后扯一堆歪理然后在那边觉得自己好像与众不同阿不就好棒棒
作者: s87162000 (AFROJACK) 2014-02-25 01:45:00
先说狗为什么不能吃比较实在
我就是学动物学的，在这边没有人比我更懂这些!但是传统有其成因，可以要求改善，改变，但是一味的谩骂，甚至不理
性的讨论，就是很不正确的!塞文鸟的庙方已经出来表示歉意也已经表示日后会废除这种不当的行为，然后网络乡民在闹
什么正义? 还去翻我的旧文签名档，是要人肉搜索出来公干?去看看不可思议板的黑白馆系列文吧!你们真的是正义吗?另外神猪到底是怎么养的，这里有几个人真的去了解过?
神猪最后也是吃掉，和牛不残忍，神猪就残忍? 这是媚日吧!事实上养神猪的家庭，是比一般的养猪户更用心的照顾，
最后两三个月的增胖期是觉得好相不好，但是生来就是被吃
的动物，真的这样的猪有比和牛过的差? 和牛一样是不想喝还是要灌下去! (我呆了!这里本来就是码模，请去看黑白馆)
我这人一向是有什么讲什么! 要攻击要怎样随便你们!反正我的人生不只网络嘴砲~~我会深入思考我看到的每个议!
作者:
linche (伏特加)
2014-03-02 08:15:00太残忍了吧....