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天神忌的故事【天神逆霊桥】
天神逆灵桥不是神奈川县的故事，确切地名已失传，但知道是东北某村的故事。
这个村庄的习惯是会对不乖的小孩说“我要叫你去走天神大人的桥喔。”
天神桥指的是离那个村庄有段距离山里的一座吊桥，而渡过那条桥被视为禁忌。
但每年会有一次走上那座桥的日子，那天是称为“逆灵忌”的日子。
逆灵忌跟我们所知的中元节一样，目的都是对这天回来的死者给与祝福，之后，以慰劳死
者的名目，进行“活人祭”。
对象是8～12岁的小孩，选中的孩子，由村里的年长者带过桥的另一边，然后丢在神社前
，隔天将活供品装在像棺桶般的东西带回村庄，不打开直接埋进土里。
某年的祭典当晚，有一名男子偷偷的渡过那条桥。
那个男子在前几年的祭典中失去了自己的儿子，因为他的孩子被选为活供品。
他非常想知道他的孩子遇到什么事了，而渡过这条村里视为禁忌的桥。
一渡过桥后，出现眼前的是一条狭窄的道路，走在这个不像路的路上，花了一个小时，
终于看到传言中的神社。
神社里有石灯笼，灯笼里点着火。在幽暗的环境中，终于看到神社整体情况。
里头没有半个人，因此男子就朝着神社内前进，他认为活供品就在那里面。
这时他听到有脚步声，因此躲进了树荫中，脚步声是从神社内部传来，不管是村庄还是神
社，应该都没人住这里。
这时，脚步声的主人出现了，从神社后方走到神社前，有好几名穿着破烂衣服的人，
约10名左右。有男有女、有老人跟年轻人，但没有小孩子。
他们聚集在社前，确认了大家都在后，就排成一列的进入神社里面。
过了一下子，伴随着小孩子的喊叫声、争吵声后，随之而来的是没听过的声音。
那个男子走向神社，偷偷看了里头，里头成为活供品的某个孩子，被这几名刚进入的怪人
给压制住，然后其他人就攀附上那个少年，不知道在做什么。
几名到刚刚都还在哭泣的小孩，一瞬间失去声音，连抵抗都放弃。
神社这边还听得到村庄远远传来的祭典音乐以外，一切都非常安静。
神社里头渐渐传来“卡兹卡兹”“咕噜咕噜”的声音，男子仔细一看才知道发生什么事，
那个孩子被这群人给活活吃掉了。
为什么村庄的人要为这些人献上活供品，这个男子完全不明白。
这些人是幻化成人的恶魔吗？
当晚，这个男子躲在树荫中不断发抖，隔天一早，男子等到那群人离开后很久，
才起身进入神社内察看。里面留下大片血迹，只剩下孩子们的骨头。
这段故事是我父亲说的，而那个男子就是他同事。
之后这个男子就离开村庄，搬到神奈川来了。
还有后续。
男子搬到神奈川来是三十年前的事了。那年，经常发生小孩子失踪的事，
当年也成为大新闻。后来好像也有发现尸体，但是因为遗体状态太过惨烈，
所以没有报导出来。被发现的尸体跟活供品当初的状况很相似，像是被生吞活剥一样。
警察有来跟我父亲同事调查过的样子，他只说了一句话：
“我被他们发现了。所以他们就追我追到这里来。”
这是我所知道的天神忌的故事
以下是2ch网友的讨论
1.“Ten jin ki gyaku ryou kyou”是什么？
或许是个梗，也可能是不能说的一个禁忌，但真相到底是什么，我想知道真相，
有八卦吗？。
（注：日文原文为テンジンキギャクリョウキョウ罗马拼音为Ten jin ki gyaku
ryou kyou，下面提到这个日文的部分我会换成五十音）
5.真的蛮想知道的，在飘板跟神奈川版有看到，但大家也只是觉得奇妙，没特别反应，
我反而觉得很怪，或许是因为没看过，但多点反应又有什么不对，所以我就觉得大家好怪。
6.不就是天神逆灵桥吗？文章有提，没再看喔。
12.虽然是写“天神逆灵桥”，但是注音成“Ten jin ki gyaku ryou kyou”？
多了一个ki音了，Te n ji n“ki”gyaku ryou kyou。
15.要是这么说的话，那条桥的一头有一群人，然后为那群人献上活祭品，
这件事是30年前了吧？况且在东北某山中的事，他们该不会是麻疯病患者吧？
46.是从神奈川板传出来的故事吧？不过“Te n ji n ki gyaku ryou kyou”
到底什么意思啊？
102“天神忌（逆灵桥）”如文字一样，是属于祭奠天神大人的死者祭典，事实上，
神社在箱根的芦之湖，跟神奈川没关系。但不知道是否有活人祭这件事。
107.横滨市南区有天神桥喔，不过我跟我朋友绝对不会想看下面那条河。
133.搜寻天神忌后，出现了菅原道真的的忌日(2月25日)叫做天神忌。
（注：日本学问之神）
271.“Te n ji n ki gyaku ryou kyou”这句话里拿掉被用两次的“n”跟“yo”，
变成“Te ji ki gyaku ryu kyu”，前面四个音“Te ji ki gyaku”的意思是
“Te ji ki反过来唸”（日文gyaku是汉字逆）变成“ki ji te”，
而“ryu kyu”琉球就是冲绳的意思。得到“Te ji ki gyaku ryu kyu”
就是“在琉球的ki ji te”这个意思。到底“ki ji te”是什么？
冲绳有种叫“ki ji mu na”的妖怪传说，（注：http://ppt.cc/WN9L）
一般来说这妖怪是男性，但有时候会稀奇的被看到有女性，这种就叫“ki ji te”，
以上是某个民俗学者的考据。
这个学者说：“‘ki ji te’只要在人们面前出现，就警示将有大灾害发生。”
而学者主张，其实带来灾害的是“ki ji te”。
回到问题，“Te n ji n ki gyaku ryou kyou”这句话里拿掉的是2个“n”跟“yo”。
把这两个重新组合就变成“yon yon”。念起来就变“44”，这里把他解读成“4月4日”，
“Te n ji n ki gyaku ryou kyou”就可得出“琉球的ki ji te会在4月4日出现。”
本来“只有琉球才有的ki ji te”出现了，得出一个预言是：
“4月4日会发生世界性规模的灾厄。”
273.我小学的时候，暑假都会回我妈娘家过。那时就跟表兄弟一起去河边、山里玩。
我只记得玩得很开心。其中有件事我在意，就是被大人说不能去那个地方。
因此我跟我表兄弟们都不会靠近那里，听表兄弟说连村里的大人都避开那个地方。
有一年，我就问了祖父说那的地方到底有什么，祖父说：“那是天神大人所在的神社”。
但我完全不晓得为什么“绝对不能靠近”，祖父也察觉得我的样子开始告诉我。
274.时间是在战后，农村的壮丁因为被征招当兵，所以人手不足，连天神大人神社的维护
也疏漏了。因此从战争回来的祖父信心满满的想说要去修复神社，对着山腰上的神社出发
后，在途中就看到没看过的看板，写着“给天神大人的道路凡人断不可入”，祖父想说这
应该是怕被骚扰的部落人立的，看了一眼后就继续走，但是往天神社前进的每五公尺就设
置一个这个标语，越靠近天神社景象就逐渐暗下，而跟周围景色不同，像是全新的看板令
祖父很在意。
他注意到愈靠近神社,标语上的字也越潦草。终于看到了天神神社，
但神社的样子看起来怪怪的。
275.祖父越加快脚步，景色就越暗了下来，到最后看板上的字已经潦草到读不出来。
站在社外的祖父，远远就看到神社的入口是开着的，“啊～难怪刚刚觉得很奇怪”
祖父一边恍然大悟的说，一边想对先到神社参拜的人搭话。
但是没有任何人回复他。突然间，风向好像改变了，祖父闻到一股臭味。
这强烈的臭味让祖父裹足不前，后来祖父掩著鼻子靠近后，
发现天神社内的梁上吊著三个人。后来发现是，是隔壁镇的夫妇跟奶奶，因为儿子战死
后太过伤心而自杀。
（神社的门是半开的，祖父要进到门内才能看见状况。）当时去现场帮忙的一群人里，
有人说门上钉著满满的草人，村里的人认为那不是自杀，而像是为了要咒杀谁，
而把自己当成供品奉献给天神大人。
432. 天神忌逆霊桥=东北地方某村的吊桥，跟吃人有关。
天神鬼逆霊教=传说中虐待小孩子为目的的游戏，而且玩出人命。
天人地厄霊経=唸做“テンジンチヤクレイキョウ（te n ji n chi ya ku re I kyou）
”在里高野一代传着。密教里用来操控死人灵魂的密经，但这部经文被附上恐怖的诅咒。
437.天神忌=菅原道真的忌日2月25日
逆=反过来的意思
棱镜=三棱镜
440.我懂了，是要用这镜子让菅原道真复活。
443. 这是藤沢市辻堂的事，我小学时也听过跟楼上类似的事，立著一堆立牌的神社，让
小孩子很容易害怕起来。我以前有查过，“Te n ji n ki gyaku ryou kyou”应该写成“
天神器逆灵镜”，我记得“逆灵镜”是茨城县还是哪里的神社的一个神器。我找一下以前
的笔记（20年前的笔记或许找不到了）
447. http://ppt.cc/HeX6
这五枚镜子是要把灵给押回阴界用的，称为逆灵镜。它释放出强大的灵波，会把所有怪物
给消灭。据传于菅原道真的忌日2月25日里，用这五枚镜子互相照射出光的五芒星，边吟
唱咒文，就可以呼唤出毁灭城市的怪物，当年盛行的百鬼夜行也是由这法术而来的。“天
神忌棱镜镜”是指这一系列的仪式用语。
467津久井的私人土地前有个路障“禁止通行”挡住，山上有铺柏油道路，之前我很在意
上面有什么，晚上的时候就骑脚踏车上去，结果到那边发现是个废墟，而且愈到很多不可
思议的事，太可怕了我写不出来，有人去过吗？我想知道有没有人跟我一样有奇怪的经验
。
468.我去过喔，跟我朋友去过，超可怕的。
469.从天神的故事那边开始大家就说电脑会当机也是自然的，想要去知道别的世界的事，
我家也是每次看这个故事就停电。今晚不知道会不会被压.…..
470.回应467，我也去过，还蛮可怕的。
694. 転人鬼逆霊行的话我知道。
734.“Te n ji n ki gyaku ryou kyou”是真言密教和古神道混合后于江户时代后开始出
现的一个新兴宗教在使用的一个像是咒语般的禁忌词语。正确汉字怎么写已经失传。话说
，用汉字来写也很奇怪，因为这个宗教是从下层庶民开始流传。虽然不知道来源是什么，
但是做为咒文是有效力的。
但这个咒语不是加咒者自己唸，而是让被诅咒的对方去唸八十八遍，这样做就会触怒该宗
教的神明，发动诅咒。而唸八十八遍不是连续的唸，而是用一辈子来累积，累积后效果就
会产生，发生可怕的事。随着咒语变厉害，结印的方式也开始复杂。后来变成只取形式，
变得没什么意义。
但重点在这个咒语，自己唸的话当然自己就会降临厄运，不单是这样，不出声，在脑袋里
想也算在88次里头，人的心里就是明知不可想却想它，这才是最糟糕的。
735. （注：先复习一下这个原文：テンジンキギャクリョウキョウ罗马拼音为Ten jin
ki gyaku ryou kyou）
接下来要不要看下去是各位自由。“Ten jin ki gyaku ryou kyou”这句话其实是为了不
讲出禁忌的咒语而特别设计的话。这算是江户时代的庶民们设计出来的小技巧。重点在“
逆”这个字，这句话去除掉“逆”这个字就剩五的音节，“逆”下面两个音才是真的招唤
出东西的咒语。本来就不是可以公然说出的一个词语。
737.回应694，転人鬼逆霊行这个是把人变鬼，鬼变人的秘术，不能再多说了。
782.关于禁语复诵88遍会发生什么事我写出来吧，有两个特殊说法。
其一、“Ten jin～”这个会让念出这个禁语的人从神佛祖灵的视线抹去，失去保护，也
就是说，切断所有守护灵的关系。这代表什么，举身体来说，就像免疫力被破坏一样，轻
易被病毒或毒素给入侵，形成致命性的打击；跟这个相似，没事就招来一些灵，引起不得
了的事情，经常都是容易招来恶灵，平常不受恶念影响的人，这时就会如入无人之境般被
恶念入侵，也就是说招来别人的恨、忌妒、怨在身上产生不好的影响，本来一些小事故或
小病应该很容易复元，但却会往非常糟糕的方向去，像这样一般生活中发生的小灾难，也
会招致致命的危险，照前人的说法就是“容易被魔抓走”。奉劝犯了禁忌的各位，之后应
该小心生活，不去跟灵异或不幸有关的地方，也要博得大家喜欢，注意身体，别做危险的
事，小心翼翼的话一生会很平安也说不定。
其二、第二个说法逐渐被遗忘，听说这个说法是最古老也最接近原意。说了禁忌词语的人
，被周围认为是会带来不幸、拥有“邪眼”的人，会造成麻烦跟带来糟糕的事，因此，若
被人知道犯了忌讳，会被村里排挤赶出去，在荒郊野外一个人孤独死去。在现代的话，这
能力或许会被人乱用，因此这个说法逐渐被废除。
844.看了这帖文后，梦了奇怪的梦。我梦到我在神社参道上走着，来到鸟居后，上面有水
滴下来，往上一看，是一个长发女倒吊著，一直唸“Ten jin ki gyaku ryou kyou”并诡
异的笑着。
846.梦到了梦的延续，从长发女倒吊开始，我觉得很可怕，决定往回走，我走得很快，转
过街角、下了楼梯，应该会抵达镇上，但是怎么走都没有转角，比起来的时候花了更多时
间，终于来到了转弯处，但那里没有阶梯只有一个鸟居。可是那个鸟居已经没有刚刚的可
怕景象，但是从鸟居再看过去的幽静景色，让我感到害怕，想说再往回走好了，一回头，
参道上的树木吊著许多……因为太可怕了，我开始跑回，经过了鸟居，太可怕了就醒来。
我吓到睡不着。
854.梦又从鸟居开始，过了一下子，终于走到了镇上，觉得得救了后就回到家里。打开了
电脑后，要把这件可怕的事写到这帖文上，为了倒咖啡就走去厨房，这时从厨房外的窗户
看到了那个女的往家里面看（我家在4楼）这些都是梦。
注：关于菅原道真这个人，平安时代的学者、政治家。被日本人尊为学问之神，在位时因
为受到谗言被贬至九州，抑郁而终。他死后京都出现异相，天皇皇子一一病死，皇宫宫殿
还遭雷击，造成死伤者，朝廷认为是菅原道真恶灵作祟，因此赦免其罪，并追封官位。在
宫殿遭雷击事件后，因害怕雷神为道真怨灵，而为了祭拜火雷天神在京都北也兴建了北野
天满宫，江户时代有以其为题材的戏剧“天神记”（介绍：http://ppt.cc/jFag）
翻译到一半我就一直在想テンジンキギャクリョウキョウ是什么意思，
看到日本网友讨论......我会不会想了88遍了!Σ(￣□￣lll)