NOWnews重庆七大闹鬼地
重庆酆都历来有‘阴曹地府’、‘鬼国京都’之名，民间传言汉朝方士阴长生、
王方平在此修炼成仙，后人附会‘阴、王’成‘阴王’，酆都也就讹传成‘阴都
’，而且闻名天下。当然这里所流传的鬼故事就相当多了。
根据博报网报导，这年旧历7月刚入夜，家住酆都的72岁的陈世文老人就劝诫孙子
尽量少出门。‘七月半，鬼乱串， 这是祖宗传下来不成文的规矩，现在这个时候
鬼门开，就像阴间的春节一样。’陈世文咕哝著。他听以前的老人说，‘在酆都老
城，不管多高品级的大官上山进香，八抬大轿也进不了名山门。文官下轿， 武官
下马，百年之后，还都得归阎罗天子管。’
早已从县农业局退休的陈世文被揉碎的记忆里还有一只青花瓷碗。过去，从这个时
辰算起，‘鬼城’巷陌中的摊位，都会摆上这只盛满清水的青花碗。以前在酆都流
传‘上午人赶场，下午鬼赶场’，有人购买杂货的时候，商铺老板会把几枚铜钱放
进碗里，下沉 的就是人间流通的铜板。而浮在水面上的， 就是新死的冤鬼用纸钱
来人间买卖，这样的生意，却是万万做不得的。
酆都在中国古代传说中，原本就是人死后灵魂归宿的地方，鬼文化发达，早已深入
当地每个人的生活中。因此在当地民间也流传着各种各样的灵异传闻。大概20年前
，一开夜班出租的老兄，从酆都镇江回酆都老县城。距离估计有7公里，中间是要
过火葬场。在火葬场大门出来到主路交叉路口，当时的时间是晚上3点多，见一美
女招车，美女身穿一白色连衣裙，脚穿白色网织鞋，要到人民医院。
在行驶的过程中，司机还一个劲的开玩笑，毕竟深更半夜有美女搭车，应该是心情
还是很好的，但是那个美女始终不发一言，司机在挂挡的时候无意碰到美女的手背
， 感觉是冰凉的，当时还在想，是 不是衣服穿少了的缘故，因为当时的故事没有
联想到鬼。最后是平安的送到 人民医院旁的王庙拐。当时那里由于是老城市，路
灯不多，加上是晚上，有些昏暗。
早上交车了一直到下午，那个老兄起来吃饭，清点昨天一天收入，怎么算都差10元
，但发现放钱的那个口袋有些黑色的纸灰，就是烧纸钱的那种，百思不得其解，也
没有当一回事。这个事情他也没有放在心上，可是过了好几天，几个出租司机在晚
上收车喝酒的时候，一个司机说，前几天遇到了鬼，说拉了一个穿白衣服的女人，
回来发现钱是烧过的纸灰。
当时，这个睡觉才想起前几天在他身上发生的故事，故事情节和那个同行讲的是一
模一样。当是就吓呆了，于是就回忆起其中几个不合情理的细节。第一是晚上上车
的地方，是火葬场旁边，也是去火葬场唯一的路口，到的地方，是人民医院，那里
是人民医院的太平间；第二是那个时候是10月了，大家都穿2件衣服了，为什么那个
女的还穿裙子；第三则是那个女的手是冰凉的，脸上没有血色，也不说一句话；最
后是为什么带过几个都收了真钱，第2天都变成纸灰。
这个故事于是就在酆都闹开了，本来酆都就是个鬼城，于是越传越邪，直到后面整
个出租车到知道，晚上搭客的时候准备个水瓶，上一个人用水检验下。而如今呢，
随着城市建设的发展，关于酆都的‘鬼’，到底属于封建糟粕还是传统文化的一部
分，人们争论不休。1989年开始从事鬼脸瓢画创作的雷雨风老人，其独特的艺术创
作被国家文化部授予‘中国民间艺术一绝’称号。那些消逝的‘鬼城’生活，成为
他艺术创作无尽的源泉。
‘当年，酆都城池内88座老庙我一个一个都数得出名字，还有上山路上几十道牌坊
，但是现在都没了。虔诚的香客上山，逢庙必拜，要拜上半个月才能到名山顶部的
二仙。’他用青黑色笔调勾勒出记忆中的那座城池与山——‘12岁，我还是个孩子
，家住在城隍庙附近，每逢庙会，大 人会叫我端上3根凳子，上面放著米花糖、馒
头等送给远方香客的食物，表示结下3份善缘。’
‘酆都民风民俗中很大部分是劝人向善，虽然带有些迷信色彩，但总的说来，它是
在文化意义上倡导一种积极的处世原则，并且强调来自阴 间的他律对阳间的规范。
但如何扬弃“鬼城文化”，把两千年来形成的民风民俗融入到当代旅游之中，至今
尚未有更好的操作思路。’酆都县作协主席孙江月说到。
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