现在到了陆癸说故事的时间了。
“聊斋里有一个故事……什么？你问什么是聊斋？这么逊的问题你敢问我还不敢答呢……
？好吧，聊斋是中国清朝小说家蒲松龄的著作，是由数百篇的短篇小说所集结而成，内容
多是鬼话怪谈，是没有人不晓得的传奇作品。
聊斋的故事不全是由蒲松龄自创，大多是一些由蒲松龄整理编撰出来的乡野奇谈或民间故
事，劳山道士是其中一则有名的故事。
这个故事的主角叫做王七，他在山上拜了仙人为师。这个故事最精彩的地方，是王七有一
晚偷窥师父宴客，见到师父用纸剪成一个圆，往空中一抛，便成了月亮，众人在月光下饮
酒作乐，兴致到了高点，提议请月里的嫦娥也下来嬉戏，王七的仙人师父于是将手里的筷
子往月亮里扔，嫦娥翩翩然自月亮中舞下，为众人唱歌跳舞。
客人与师父拍手叫好，酒酣耳热之后，到了客人要离去的时间，众人于是到月宫去替客人
饯行，他们的身影飘进月中，在月亮上喝酒作乐，偷看的王七惊讶不已，等到师父回来的
时候，客人都不见了，而月亮变回了墙上的白纸，所有的一切都消失了。
这就是劳山道士最有名的情节，剪纸化月，其实在百家咒术之中，有太多类似的法术，最
普遍的就是剪纸化为式神、式灵来使用，更进一步的还有拜物、神像、模仿自然以取得力
量等等的行为，认为灵会降临在与他们相似形象的形体之上，这也是西洋魔术与炼金术的
基础……
啊？我讲偏题了吗？那我直接切回正题好了，在祭祀方面，中国人认为人死后也要用钱、
用车子房子，所以会用纸来制作这些东西，再烧给死者，这和陪葬品的概念是很相似的，
通常会一同进行，同时有实体的陪葬品，与用烧的纸钱、纸扎物，一般相信这个习俗源自
于东汉……”
“好，够了。”湘祝拍拍手，请徒儿闭嘴。
“师父，我讲得如何？”
“废话太多。三十分。”
“多谢师父。”
陆癸乐得比了个ya的手势。
坐在沙发上的三猫一人，很专心的听完陆癸的故事。陈祇言在一旁忙来忙去，等他坐下的
时候，手上多了二把剪刀，还有一叠色纸。
陆癸慎重介绍：“这位是祇家的传人，他们家是千年一系的人神血统，传承祭祀的能力，
以火与灵为媒介，镇抚万物，听起来很了不起对吧？是真的很了不起喔，连教科书上都有
介绍呢。”
“不敢当。”祇言腼腆一笑。
“祇家一系的能力发展到后来就是这个──融合民间信仰，以纸扎祭祀。纸扎不是他们家
发明的，但在焚烧纸钱这样的仪式上，与他们的天命不谋而合，可以让他们的能力发展得
很好，于是他们产生了独树一格的系统。”
“是的。”祇言赞许道：“你懂的比我还多呢。”
“哈哈……！”陆癸被夸奖得乐不可支，遭到一旁的师父白眼。
“虽然做这行的有很多人，但源起和我们家不大一样，应该说，大家虽然做同一行，不过
各有特色，祇家只是其中之一罢了。”
他拿起桌上的蓝色安全剪刀，剪起十元一包的蜡光色纸，将黑色的色纸剪成兔子的形状，
并将兔子的胸口剪开一个洞。
“然后把他烧掉。”
祇言掌中的小兔子自己烧了起来，被火舌所吞没，但在吞没的同时，橘色的火光中似乎生
出了什么新的东西来。
是一圈白色半透明，有轮廓的光影，几秒间，白色的轮廓凭空染成一团黑浊，在火燄烧尽
的同时，跳出了一只圆滚滚的小黑兔。小黑兔眨眨眼，蹲在地上，不明究理的望着身边的
人们。
“哇啊──”石晴惊呼。
“变魔术是我的专长。”
祇言捉起地上的兔子，放到石晴的掌心中，小黑兔毛绒绒，暖呼呼，完全和普通的兔子一
模一样。
“这是真的兔子吗？”
“我有把他的命牵剪掉，所以不是真的兔子。”
“听不懂，可是不是会动吗？”石晴皱眉，身旁的三只猫凑近兔子，嗅嗅闻闻，石晴赶走
他们：“不要吃牠啦。”
“喵──”
三只猫一脸痛失大餐的表情。
“喜欢兔子吗？”祇言问。
石晴目不转睛的看着黑兔子，点点头。
“可是这兔子……”
“怎了吗？”
“和我之前看过的那些纸扎都不一样。”
湘祝听道，百般无聊的接话：
“当然囉，祇家做的纸扎不光是给死者的贡品，也有净灵的作用，本身就是一个有引渡能
力的‘器’，和一般的纸扎比起来，是天壤之别。”而且效果惊人，好比托生莲花。
“你看到那些杀人的纸人又不一样了……”
对着这个来路不明的爱猫少年，他可没那个心情当老师。湘祝正烦恼着要怎么对付剩下的
纸人，他们可是群货真价实的凶神恶煞。
昨天晚上，湘祝好像很轻松似的消灭了那只纸人，可是事情不是这么简单，那些纸人随着
时间的过去，会迅速的变强，强到他无法应付的程度。
所谓的灵附身，有些放久的物品会被灵所附身作祟，像是会动的娃娃，会瞪人的雕像之类
，不过这样的灵异现象，需要天时、地利、人和的相辅相成才能达到，天时，是长久的时
间，或是特殊的日子，地利，要有阴气、风水、特殊的地点意义，人和，被附身的物品，
本身要有特别之处，也许是工匠倾心制作的艺术品，沾有灵气，又或是对人魂有纪念价值
的东西。而附在上头的人魂，本身也要有强烈的意志。要达上以上几点，说穿了，就是要
有缘份，不是随随便便谁死了以后都能找个路边的娃娃附上去害人，要不岂不是天下大乱
？就算附上去了，也要经过长久的修行和磨合，身体与魂才能彼此契合，终能成妖成仙。
这种高职学生随手赶工出来的破纸人，根本就没有意义，恶鬼之所以能牢牢攀附在这破纸
人身上，纯粹是仪式的力量。
黄道士做法，将这些纸人赠给恶鬼，于是他们藉著仪式“合法”的成为这些纸人身体的持
有者，可以借由“法”的效力，任意的附身在纸人身上。
如果当时黄六合有照着父亲的意思去买有道行的师父所做出的纸扎，恶灵附身在有施过法
的纸扎身上，就无法作乱杀人，问题是他没有，等于让这些恶鬼得到了一个可以随便使用
的方便身体。
恶鬼在得到了身体后，杀人喝血，迅速的吸取人们的恐惧，修行倍增，工会里的人预料，
如不能在七七四十九日内收伏完这些恶鬼，恶鬼就会因为饱尝人血，开始幻化成妖，到时
绝对是一场腥风血雨的大灾难。
事实上四十九天已经过了。
那些臭纸人躲得很好，要是他们没跑出来杀人，台湾说小也不小，随便找个中央山脉一躲
，就好像他们之前躲在半山腰一样，没人找得到他们。
工会的人估计，大约有三只已经成功化妖，剩下的比较杂鱼，还要等一段时间，但还是能
砍几只就先砍几只。
等到湘祝拿那些纸人没法子的时候，就只能靠祇言了。
祇言已经在做准备，虽然准备的进度缓慢到让湘祝有点担心……
湘祝继续吃他的早餐兼午餐，啃起他这餐的第三个苹果。待会儿他要出发去寻找其他失踪
学生的下落，他们是做出纸人的人，纸人们一定第一个就找他们下手。就算找不到活的，
也要把尸体带回来。
陈祇言开始教起爱猫少年剪纸动物。石晴捧著兔子，祇言好像说要把兔子送给他。
“可以送给你呦。”他说：“只要你好好学，把小鸟剪出来，就可以送给你。”
祇言将另一把剪刀递给他。
石晴愣愣的收下：“怎么剪？我不会啊。”
“就照平常那样剪就可以了，没有特别的法术。”
“真的吗？”
石晴拿起剪刀，挑了张黄色的色纸开始剪，只是他才刚下刀，就停住了手。
“要剪什么鸟呢？”
“你喜欢什么鸟都可以。”
“嗯。”黄色的纸，被石晴剪成了小鸡。
“很好。”祇言满意的点点头。他伸出二指，捏住石晴剪好的小鸡，黄色色纸烧了起来，
这火燄和刚才兔子身上点燃的不同，几近金色，散发著如同晨昏似的古老光芒。
被金色火燄包围的纸片，与其说是烧毁了，不如说是溶解在光芒之中。就像刚才的小黑兔
那般，黄色小鸡从火燄中一跳而出，很可惜的是，小鸡没有化为实体，反而越来越透明，
最后化为烟消失掉了。
“不见了……”石晴望着小鸡消失的地方，露出难过的表情。
“等你学会，剪出来的东西就会像小黑兔一样囉。”
石晴听了祇言的话，点点头，对纸扎好像变得比较有兴趣了些。
湘祝在一旁瞄著，不过没拆穿祇言，刚才那只小鸡根本只是个普通的剪纸，如果用自己的
火来烧，只会变成灰烬，是祇言硬用自己的气去烧它，它才会转化成灵态，那根本不是石
晴的功劳，和石晴一点关系都没有。
祇言的气是天赋，如果不是天赋的话，就不会这么珍贵。就算石晴和他学一辈子，顶多也
只能当个比较厉害的纸扎师父，不懂得祇言究竟在打什么算盘，甚至为了要把那个石晴留
下来，还对人家下那种毒咒……
石晴这个人……不。石晴到底是“什么”？
“师父，你还要吃面吗？”
陆癸发声，打断了湘祝的思绪。湘祝一转头，突然冷著脸瞪着陆癸瞧，陆癸心里一阵不祥
的预感。他假笑的撇开头去，回避师父的脸，改问祇言他们：
“你们要吃面吗──”
“好啊。”祇言回道：“石晴也一起吃吧。”
“喵呜呜──”猫也饿了。
“好，我一起去拿罐头，等等回来。”陆癸一溜烟的跑了。湘祝瞪着他的背影，心里叨唸
著这死小孩有够精明，现在竟然这么会看别人脸色。
他又转头瞪向那几只喵喵乱叫的猫咪，那只昨天被他欺负过的黑猫被他一瞪，刷的一阵冷
颤，满脸惊恐的回过头来，尾巴垂垂软下。
“呵呵。”
湘祝不知怎的，看着小黑猫恐惧的神色，突然又觉得心情愉快，阴霾一扫而空。