内蒙出差多日归来，便又折腾搬家的事情，一时没有定下心来写这些故事，乡民多多谅
解。
近半年来，我们一直组织一批对草原和蒙古文化有所兴趣或特长的学者专家，希望由他
们通过著书立说或通过决策咨询来影响政府对草原和内蒙的政策及其方式，也希望通过
这趟出差，让学者们来直面现在草原面临的问题和牧民的处境。
其中，人类学家和社会学家是不可少的。有一天，我们吃饭时候，不知不觉地说到地方
的信仰，我便提出了这种地方狐仙的信仰，谁知道竟然引起比较热烈的讨论。
尽管，有的学者说我传播迷信思想，作为晚辈，我只能一笑了之，却依旧兴趣浓厚地将
自己所见的所看的告诉了学者们。
其中，有个东北辽宁的人类学者说在东北地区狐仙信仰也很盛行。在辽宁的青岩寺有歪
脖老母和其他狐仙等信仰。
他说，他当年的县高考（1986年）成绩也被狐仙预测。他同时说，他母亲曾经得了某病
，医治无效，便去求当地一位狐仙，尽管他心里不信，但是为了母亲还是去了，求得药
方一帖，再某地接无根水（雨水），其母服下而愈。
作为一个深受科学至上论影响的学者，这位人类学者试图用心理感应和交感神经等概念
框架来解释狐仙等案例。尽管他并不能解释清楚。
还有一位学者提到说，北京某地也有个狐仙。这个狐仙似乎姓赵，女性，一般称呼其为
赵阿姨。这个赵阿姨据说颇有神通，谣传她曾经为某个李姓影响指点，建议并支持影星
到香港发展，具体如何，不可知否，不过谣传很广。
见这个赵阿姨时，可以不带东西，但是若干人带着烟或者人民币，在进到她的房间的时
候，你心里就一直想你要闻的问题。比较神奇的是，你一进去，她就会解答你心里的问
题，解答完后，她会问“还有别的要知道吗？”
据这个学者说，赵阿姨狐仙上身的时候，会将手放在其前的红丝帕上，其手指一直在上
面画著什么或者写着什么，然后用古诗或顺口溜的形式说出来，据说有的时候还会给你
解释什么意思。
据说赵阿姨曾经建议某个老板在正月十五之前不要出门。但是这个老板由于期待与小蜜
会面，而不顾家人劝阻在正月十四出门，被车撞成脑溢血。老板家人再次来到赵阿姨家
，赵阿姨说，原来希望通过建议来让老板逃过这一劫数，但是该来的还是会来。她也没
有办法，建议老板家人将老板住院一直到好。
同时，学者还说，赵阿姨也有看不准的时候，她的一个朋友就说赵阿姨看的不准。但是
，她个人承认赵阿姨看她的时候还是挺准的。这个学者还说，赵阿姨曾经说一个人（这
个学者的朋友）命里没有另一半，至今依旧如此。
不过，就我而言，我只是听闻而已。当然，心里还是有些怀疑。因为在我的观念中，狐
仙也只是在某个地域中专管一个主题，我不敢确定是不是有狐仙能够在北京面对这么多
外地的人而知道过去未来。当然，除非这个狐仙是比我以上所论及的狐仙更加资深的。
呵呵。
除了这几个狐仙，我还知道，在山西太原的西山，有个老奶奶，据说是菩萨老母的代理
，但是也有人说是狐仙的代理，我有熟悉的太原人说她算的很准，但是我也没有去过。
在去年曾经有建议我去，但是我还是鉴于自己的观念而不想去。如果我再听到什么案例
就给各位补充吧。
可能在这个方面上，我还是受自己县域的观点影响太深，而少了对其他类似现象的宽容
性。
再插播一个花絮：我在和学者讨论相似情况的人类文化学解释的时候，有学者问，为什
么狐仙会选择这个人而不是其他人作为其代理人呢？我用在前几篇帖子上的话来回答。
学者指出，有缘无缘、前世今生的恩仇联系是无法判断的，呵呵。
一方面我接受教导，可能以后会通过更多的事例来说明这个问题；另一个方面，用科学
体系来介入信仰体系，是不是有点超过呢，哈哈。