[疑问] 在清末当洋人传教士是爽缺还是屎缺?

楼主: jcrevecoeur (J. Crevecoeur)   2016-04-19 08:32:23
有看过电影的人应该都知道清末洋人传教士的基本生活情形
三不五时被刁民烧教堂,谋杀,殴打,还要负责扫除各种迷信,传布上帝的慈爱与福音
当时清末女性可能还满守天朝女性的自尊,还没有萌生CCR的风潮
唯一的好处大概就是有治外法权,在地方官可以卖三分面子,耍几分威风吧
在清末当洋人传教士是爽缺还是屎缺?
作者: a874622 (流浪者)   2016-04-19 09:22:00
唐德刚的晚清七十年说主教相当于总督 官府都怕 后来回国都不适应 教会在中国是第二个政府 神父牧师与知府知县是
作者: monarchist (ドン・キホーテちゃん)   2016-04-19 09:26:00
看地方吧
作者: a874622 (流浪者)   2016-04-19 09:29:00
平行的 信徒也有特殊地位
作者: Yshuan (倚絃)   2016-04-19 10:05:00
回中世纪欧洲 领主v.s教会的感觉?
作者: saram (saram)   2016-04-19 11:17:00
传教士是新教的话,跟天主教会无关.当然神父也要传道的.当时全亚洲到处都是牧师一类的外国人.是志愿者,有宗教热忱.台湾就有传教士兼医师身分的,属长老会.这种有利于地方的人并不会受到排挤,且又不干涉官场.然而教义碰上保守传统,免不了起冲突.而外国势力侵略中国,在地方的教士们受池鱼之殃.
作者: bcs (= ="frailty..gggg XD)   2016-04-19 13:07:00
屎缺吧,僵屎不好对付
作者: ewayne (ec)   2016-04-19 13:30:00
哪里来的信徒有特殊地位?又哪来的第二个政府?是漠视清末发生的众多教案就是了?
作者: slcgboy (艾羅米)   2016-04-19 14:32:00
这样讲才能说出教案是合理的教逼民反 而不是情绪发作
作者: EvoLancer (伊地知幸介)   2016-04-19 15:02:00
教案其中原因就是本地不法之徒藉受洗而受到教会包庇这状况后来出现在天主教会 一堆教案都来自于天主教会
作者: saltlake (SaltLake)   2016-04-19 22:44:00
好一阵子之前世界许多神父猥亵孩童案 满清那时的传教士难说没有这样拯救羔羊灵魂的

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com