以祖之名──《巫王志》试读心得
网志版：
http://blog.xuite.net/mingerkant/wretch/585096035
书名：巫王志（卷一～卷五）
作者：郑丰
出版社：奇幻基地
出版日期：2018/07/26
定价：1600元（套书，一套五本）
城邦书介页面：http://www.cite.com.tw/book?id=77256
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我们如何看待鬼神？祖先的灵魂？徘徊不去的
怨灵？庇佑或降灾与人的存在？或只是一种等
离子？
也许以上都触及到了一部分。在历史课本中，
提到“商人尚鬼”，然而商人对鬼神以致先祖
的信仰与今日有何不同？在还没有道教的创立
、佛教的传入，我们可以如何想像，古中国的
人如何将信仰融入生活？又是如何看待死亡这
件事？
商王昭（武丁）四处征战，所到之处皆有掳掠
，所俘者为奴或牺牲，以满足王族的差遣，或
是用以祈求天上诸先祖的护佑。善战的他，面
对家内王后妇井或放逐或监禁或构陷或杀害所
有可能影响其子小王子弓的地位之大示王子，
却无能为力，甚至也让自己遭受巫术的禁锢，
饱尝众叛亲离、妻离子散的苦果。
王子曜自幼体弱多病，幸蒙巫彭所赐讙而能略
保康健，然而被妇井以莫须有罪名下囚、而后
又自请放逐，遇见鹰族长老而得知自己乃鹰王
后嗣，更有大巫之能，儿时所作幻化为鸟在天
上飞翔之梦竟是真实发生过之情事！
尽管王子曜一生只盼能寻回在外逃亡的兄渔、
被流放荆楚的妹嫚，并与母斁一同安稳地生活
，然而因其具有继承商王资格的身分，却让他
只得在颠沛流离中度过。
在一连串的斗争，谁会是最后的赢家？而潜藏
在这些宫斗之间的祕密与阴谋，又是如何地运
作著，所欲达成的目的又是为何？
郑丰的《巫王志》，不仅是充满中国风的奇幻
小说，同时也让读者看到商人如何把信仰化作
日常的文化，仿佛融合为一体，密不可分。
巫者以龟甲贞卜，先在龟壳开一个洞，再放到
火上烧，从其裂纹中窥知先祖之真意。以前求
学时代会觉得哪来那么多龟壳？以及火烧龟壳
哪能有准确？然而这确实是当时人民所信仰，
对他们来说，是一种诠释“未知”的最佳解，
更代表上天的指示。
当然，巫者上可窥天意，下可抚王心，其地位
自是无上崇高，也自招惹来有权力欲望者的觊
觎与拢络。
书中提及羌方释比姜因被王孙辟鞭打而显露原
貌－－羊，不仅让王孙辟狂热于让羌奴变回原
形，也种下大商多祸的远因。这其间我们也可
以看到，为满足先祖之欲（还是借由看似不甚
可靠的龟甲贞卜），甚至以人为牲，斩首（伐
）、对半剖开（卯）、活活烧死（褒），将其
血混酒共享，商王族的欢愉与平安，就建构在
多方之族的恐惧、惨死其上。
而多方不敌者，归顺有之、遭灭亦有之，也有
想要寻求共生之道的方族，或是立下凶狠恐怖
的咒诅。也有的祈求圣王降临，一个能让多方
和平共存、不再杀戮的世界。
《巫王志》让我们看到，自古以来人们对于未
知的恐惧、对于权力的欲望、以及对于和平的
期待与想像，与今日之时是那么类似，彼此间
也互相矛盾。书中数次提到他方对于祭祀先祖
的观点与商人之迥异，或许也是在促使读者去
想，如果我们可以从他者的角度去思考，和平
共生是否能早日到来？
另外，商人的信仰观仍保留原始风貌，与周朝
以降的信仰观有所差异，他们更相信万物自有
灵性，人为兽羡慕天神之形象所进化、巫则为
人企欲拥有神之能力所演变。神巫人兽鬼之间
的界线也不若今日那般泾渭分明。
作者在多方考据之下所完成之《巫王志》，不
仅将古籍中关于商王贞卜融入故事，也在每个
真实存在的角色领便当后，做些摘要介绍，不
仅让书中的人物更为立体，也使得整个故事的
可看性更加提升。对于奇幻、武侠小说的喜好
者，甚至对于历史有兴趣的人，都是值得推荐
的作品。