Re: [史料] 上杉谦信祈愿文中展现的内心

楼主: Oswyn (Oswyn)   2019-01-04 09:17:54
※ 引述《Aotearoa (长白云之乡)》之铭言:
: 关于谦信的“义将”形象
: 春日山城下的林泉寺,谦信亲笔的“第一义”匾额
: 很多人认为是谦信重视“义气”
关于谦信与义挂钩的史料,有一篇现存的祈愿文很重要也很有名。
上杉辉寅祈愿文 一巻 大字弥彦 弥彦神社
https://www.e-yahiko.com/bunkazai/19.htm
https://www.e-yahiko.com/bunkazai/19.jpg
https://www.e-yahiko.com/bunkazai/19-2.gif
上杉谦信公弥彦神社祈愿文略解
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/781084
是上杉辉虎(谦信)在永禄7(1564)年,供奉于弥彦神社的祈愿文。其内容乃阐
明出兵关东、信浓、越中等地的理由,反复出兵是为了正义之战,誓言绝不进行私利非
道,祈求神助。
https://cdn.4travel.jp/img/tcs/t/pict/src/22/86/80/src_22868093.jpg
Blog 游记中的这张比较清楚 https://4travel.jp/travelogue/10591499
辉虎守筋目不致非分事
※依上面的[略解]中的解释,开头第一行的【筋目】解作道筋、条理、又作家系之义。
【筋目】在三省堂 大辞林中的解释
① 物を折ったときなどにできる筋状の线。
② 血筋。血统。由绪。
③ 物事の道理。すじみち。
所以筋目有义的意思。辉虎公重视祖先以来的面目(面子、名誉),所以守护正义尊行
公道,不行非义非道之事。
※太懒了下面的条目就随便乱翻、且删很大,有兴趣请看原文没的话就跟着乱看囉
一、关东长年动乱要平定,上杉宪政【东官领】【与夺】,所以要努力平定~
【东官领】[略解]中认为是关东管领略称,但不才怎么感觉是关东管领领地
【与夺】在三省堂 大辞林中的解释
① 与えることと夺うこと。
② 财产を譲り与えること。 〔日葡〕
③ 指図すること。
[略解]中采②让与之义,但个人比较喜欢①抢夺,把上杉领地A回来
二、信州(信浓)的事乃是小笠原(长时)、村上(义清)、高梨(政頼)、须田(满
清)、井上(昌满)、嶋津(忠直)与其它信浓国之诸士牢道。还有辉虎的西上州
  (上野国)被武田晴信入侵,在川中岛手饲之者也战死很多,所以武田晴信必需死
※第一条还记得提上杉,第二条东官领的西上野就变成辉虎的了
三、越中口静谧之事,是神保(良衡)、椎名(康胤)之间【取相】屡屡遣使,椎名还
跟亡父(长尾为景)老交情、长尾小四郎(景直)是他养子,实在不能袖手旁观,
出手是没有法度的事。虽是别家的义,但自当上关东管领后,也要听下面的意见,
越中之事因为上述的关系受到依赖,试着和解或出阵应援,辉虎没有非道的意思。
【取相】[略解]中解释为取合的借字,鬪争与夺之义
  ※但椎名康胤最后好像死在辉虎哥手上
四、将来之事如何不知,但至今征战无论是在哪国,料所(所领、领地)一个都没私吞
  ,都是为了救助危急灭亡。
  ※前面明明才说被让了东官领跟领有西上野
五、太长了怒删、总之辉虎是个好人,会修理建造堂社、佛堂,寺社、神领之事也包在
  我身上,武田晴信、伊势(北条)氏康坏坏需要退治~辉虎这生会全力以赴~
辉虎不知非道不存候、此上之义(者)、辉虎所愿弥以成熟所也、仍如件

[略解]中的解释、解读跟翻译都很正面啦,辉虎文也作的正面的关系吧。但个人总感
觉全篇不太对味就是了。
作者: eli5816459 (司任平)   2019-01-04 22:43:00
元龟三年的另一张祈愿里越中跟信浓都是他的
作者: bluewild (bluewild)   2019-01-04 23:20:00
好一个无欲之义将XD,我全都要~但这样更显真实~人性这样才正常~
作者: JustSad (职业路人)   2019-01-04 23:40:00
无欲无求者更难满足他的无边无际……
作者: peterw (死神从地狱归来)   2019-01-05 00:48:00
很好懂啊,因为我无欲,所以统统给我管最公平
作者: JustSad (职业路人)   2019-01-05 02:17:00
因为主家不义,所以两家反骨,我要匡正大义啊!有可能别家占领后会私有化,而谦信只是维持名义统治?
作者: Aotearoa (长白云之乡)   2019-01-05 02:26:00
椎名康胤与神保氏起冲突,不能袖手旁观可是这个椎名之后再三背叛,站武田那边,只好下杀手了说的是,说背叛好像也怪怪的料所 也有用来称呼武家领地,之前看过的例子是大名侵攻国众领,胜利后将国众领再编,一部分被编入大名的直辖“料所”“御料所”:中世には,室町幕府や戦国大名の直辖领
作者: eli5816459 (司任平)   2019-01-04 14:43:00
元龟三年的另一张祈愿里越中跟信浓都是他的
作者: bluewild (bluewild)   2019-01-04 15:20:00
好一个无欲之义将XD,我全都要~但这样更显真实~人性这样才正常~
作者: JustSad (职业路人)   2019-01-04 15:40:00
无欲无求者更难满足他的无边无际……
作者: peterw (死神从地狱归来)   2019-01-04 16:48:00
很好懂啊,因为我无欲,所以统统给我管最公平
作者: JustSad (职业路人)   2019-01-04 18:17:00
因为主家不义,所以两家反骨,我要匡正大义啊!有可能别家占领后会私有化,而谦信只是维持名义统治?
作者: Aotearoa (长白云之乡)   2019-01-04 18:26:00
椎名康胤与神保氏起冲突,不能袖手旁观可是这个椎名之后再三背叛,站武田那边,只好下杀手了说的是,说背叛好像也怪怪的料所 也有用来称呼武家领地,之前看过的例子是大名侵攻国众领,胜利后将国众领再编,一部分被编入大名的直辖“料所”“御料所”:中世には,室町幕府や戦国大名の直辖领wiki的说法“料所”是大名的直辖领,相对于给予家臣的“知行地”的概念。我认为“料所”应该不只用于寺社或皇室公家谦信在祈愿文里的这个“料所”是指哪一个我是不清楚不过用“御料所”指称室町幕府或战国大名的直辖领,这是有的。查到两篇论文要旨,虽非全文,但能从中知道这点‘室町幕府御料所支配の研究’山中淳子‘甲斐武田氏における领国経営御料所支配と治水政策’藤木正国PDF不好缩网址,有兴趣可以google看看至少可以得知室町幕府、武田氏的直辖领被称为“御料所”嗯 我的意思是,“御料所”这词若用来指称室町幕府或大名的直辖领,是在中世当时的人就这样用,或是后来的人(研究者、学者)才出现这用法?像研究武田的平山优先生,也称武田家分布在各地的直辖领为“御料所”。了解,这样推论就合理了,多谢O大分享关于我在推文中“御料所”那个问题,在推特上询问了平山优先生,这词指室町幕府或大名的直辖领的用法是从何时开始被使用的,平山先生的回答是从室町时代开始就被这样使用http://i.imgur.com/eJtYXM3.jpghttp://i.imgur.com/3x1g9Zv.jpgO大的想法也有道理,但同时也想知道学者的说法,就问了
作者: eli5816459 (司任平)   2019-01-09 23:59:00
应该是惯用后代惯用,然后反推到更早期的,把类似于东西用后代的惯用语形容

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