1. 人类的道德、法律无法对于尚未诞生之物加以定罪
A: 无法定罪是因为在法律上不算人，只有人才能定罪，你能判菜刀有罪吗？
既然不算人，随便都能处理掉，就像堕胎一样。
道德下述。
2. 在现界前，小安的行为是为了诞生(求生)因此不该被定罪
且士郎无法确定小安诞生后是否也会做出被人类视为“恶”的行为
所以不该在诞生前直接扼杀小安的存在
A: 法律面如上述，不算人的东西不用讨论定不定罪。
至于道德上，能不能防患于未然呢？
现代医学伦理观偏向“可以”，如果胎儿对母体有毒害，就可以引产。如果有乳癌风险，就事先切掉乳房。如果不洗手会增加感染风险，就强制洗手扼杀细菌的存在。
3. 即使小安诞生后确实毁灭人类
但那是被赋予的集体愿望而非小安本人的意识
除非小安本人也对自身行为感到痛苦、懊悔才能断定其为恶
A: 法律不是判他“恶不恶”，是判他“违不违法”，毁灭人类至少谋杀罪有吧
至于恶不恶，神父那是极端唯心论，自己没意识到作恶就不算恶
但内心算不算恶，跟是否限制其行为又是两回事了
总之麻婆就是把日本左派那套“少年犯罪不算犯罪啦！同理犯罪人啦！”包装一下而已
假如觉得日本左派很智障，麻婆那套就一样智障喔