在Type-Moon世界里，‘骑士王’这三个字基本上是亚瑟王的代名词。但在真正的历史上
，尽管亚瑟王被认为是虚构的传说人物，却也存在外号是‘骑士王’的王者──个人知道
两位，不知道还有没有更多的骑士王？
(1)匈牙利的‘圣’拉斯洛一世(Ladislaus I of Hungary)
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“中世纪后期骑士精神在匈牙利的理想化身”，以其美德和发现治愈瘟疫的草药等传说知
名，为匈牙利的守护神。
主要功绩有制定法典、保护私有财产、法律诉讼，阻止蒙古西征以前的游牧民族入侵匈牙
利。但最值得一提的，是圣拉斯洛一世被罗马教廷封为圣人，成为第二位封圣的匈牙利国
王(第一位封圣的匈牙利国王圣伊什特万一世，是因为他强制匈牙利人信仰天主教)。排除
上面所谓可信度存疑的传说，圣拉斯洛一世被封圣最大的可能理由，还是因为他虽然身为
国王，却支持教宗格里高利七世‘教皇是太阳，皇帝是月亮’的言论，反对挑战格里高里
七世的神圣罗马帝国皇帝亨利四世吧(注1)。
圣拉斯洛一世原本想参加第一次十字军东征，但在出征前病逝。否则，他将成为第一位参
加十字军的国王(第一次十字军东征领导者，全部都是贵族。直到第二次十字军东征，法
王路易七世和神圣罗马帝国皇帝康拉德三世，以及当时还是王子，日后登基神圣罗马帝国
皇帝的红胡子腓特烈一世，才成为首次加入十字军的王者)。
(2)法兰西的法兰索瓦一世(Francis I of France)
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被认为是法国文艺复兴的推动人，建造大量城堡，罗浮宫收藏品是从他开始累积的。作为
李奥纳多‧达‧文西最后一位赞助人，达‧文西相传死在他的怀里。也因此，蒙娜‧丽莎
才被留在法国，成为法国国宝。法兰索瓦一世大肆收藏意大利艺术品，还差点派人去把‘
最后的晚餐’拆下来搬回法国。
政治、军事上，法兰索瓦一世虽然因为勇敢当先、冲锋陷阵的作战风格而得到骑士王外号
，但其实表现平平。他的“法国王室统帅”夏尔三世‧德‧波旁，尽管骁勇善战，法兰索
瓦一世却因为猜忌他的才能，先将他从前线召回，又拒绝他继承波旁家族遗产而闹翻，愤
而投奔神圣罗马帝国军。结果，在夏尔三世指挥下，法兰索瓦一世被当时欧洲霸主神圣罗
马帝国皇帝查理五世俘虏，附带造成罗马之劫的惨剧(注2)。法兰索瓦一世只能割让勃艮
地给查理五世、布列塔尼给英王亨利八世(尽管法兰索瓦一世一回国，马上宣布他与查理
五世签署的一切协定无效，因为他是在压力之下签署的)。随后，他继续从他前前任法王
查理八世开始的意大利战争，甚至不惜与信奉伊斯兰教的鄂图曼帝国结盟(法国-鄂图曼帝
国联盟直到拿破仑远征埃及才结束)以对抗查理五世。
由于连年战争和大兴土木、搜刮艺术品发展文化，在前任国王“人民之父”路易十二恢复
的法国财政再次恶化，法兰索瓦一世只得加重税金、出售官职，人望不断下降。但在他去
世后，法国国民竟然怀念他的宽容，同情他曾经被俘虏，认为他是一位‘错的可爱’的国
王。
注1：格里高利七世与亨利四世的叙任权斗争(对圣职者的任命和授予权)，是中世纪教权
与皇权最著名的冲突。亨利四世废除格里高利七世教宗位，格里高利七世开除亨利四世教
籍，逼迫亨利四世在雪地的卡诺莎城外忏悔三天，格里高利七世才不甘不愿恢复亨利四世
教籍，为著名的‘卡诺莎之辱’。尽管亨利四世后来再次废除格里高利七世教宗位，逼迫
其出逃，但自己也随后在平定叛乱中过世。随后，因为教廷推动十字军东征等原因，直到
文艺复兴的路德宗教改革以前，教权普遍位于皇权之上。
注2：夏尔三世尽管率领神圣罗马帝国军击败法军，但查理五世却迟迟不发军饷。夏尔三
世遭到部队挟持，被迫南下攻打罗马教廷，一天内攻下罗马城，教宗克莱门斯七世逃亡。
然而，夏尔三世却在攻城过程中中弹身亡。失去主帅的神圣罗马帝国军无秩序掠夺罗马城
，尸体还引发瘟疫，造成数万人死亡以及上千万达卡特金币的损失，文艺复兴建筑也大多
被焚毁，此为罗马之劫。罗马之劫被认为是意大利文艺复兴的结束，以及英国国教建立的
远因(克莱门斯七世自此不敢违逆查理五世。亨利八世想和生不出王子的凯萨琳皇后离婚，
但需要教宗同意；凯萨琳皇后身为查理五世姑姑，克莱门斯七世不敢签字，亨利八世愤而
自立英国国教会)。