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║真名:“山之翁” ║职阶:Grand Assassin→Assassin ║性别:男 ║
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║参数║筋力B ║耐久A ║敏捷B ║魔力E ║幸运E ║宝具A ║ F/GO ║
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出典:山中老人 地域:中东 ※实际上参数都要再+1等级
属性:秩序‧恶
身高:220cm
体重:??kg
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║设定作成:奈须磨菇 ║人物设计:Ryota-H ║CV:中田让治 ║
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║职阶技能│○对魔力:B
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咏唱在三小节以下的魔术无效化。
即便是大魔术、仪礼咒法也难以伤其分毫。
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║职阶技能│○气息遮断:A
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消除自身气息的技能。过去习得之物的残渣。
带有强力诅咒的剑士，即使在隐密行动的判定上完全成功，也必会让接下来要杀掉的
对象知道自己的存在。
要言之，就是会让对象在命运上感受到死亡的预感而打起冷颤。
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║职阶技能│○单独行动:B
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本来是弓兵的职阶技能。
到达了削去血肉、挖除内脏这般程度的纯粹信仰的这名剑士，仅靠着自我意识就能
自由行动。
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║职阶技能│○立于境界:A
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这名持续行走于幽谷之境界的人物，其剑的所有攻击附加了即死的效果。
虽然机率很低，但对于任何强敌都有造成即死的危险性。
存在于幽谷者因为已经习于死亡、与之同化，也会获得即死耐性与恐怖耐性。
从者化时，因为自愿从境界出来而下降为A等级。
即死无效、魅惑无效、普通攻击会附加即死效果。
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║保有技能│战斗续行:EX
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持续进行战斗的能力。
只要不受到决定性的致命伤就能继续生存，即使受到濒死重伤也能进行战斗。
对于这名已经无从对自己是生是死下定论的这名剑士，即便受到致命伤或身体不见
一半，也能在维持着“身体健全”的性能的情况下紧咬敌人不放。
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║保有技能│天性的肉体:A→C
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与生俱来持有著作为生物而言完全的肉体。
一时性使筋力上升也变为可能。
更进一步地，不仅不去锻炼也能拥有爆肉刚体，不论摄取多少热量也不会改变体型
......，虽说本该如此，但这名剑士因为信仰而改造了自己的肉体。
等级因此大幅下降。
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║保有技能│信仰的加护:A+++
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仅为了一个宗教观而殉死者才会拥有的技能。
虽说是加护，却并不会获得至高存在的恩惠。
有的仅是由信心而生、对自己精神、肉体的绝对性而已。......如果等级太高，
人格会产生变异。
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║保有技能│无冠的武艺:-
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因为各种理由不被承认的各种武具的掌握度。
剑、枪、弓、骑乘、神性的每个技能等级都减1，属性上会呈现出完全相反的样子。
开示真名的情况下，本技能将罹于消灭。
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║保有技能│晚钟:EX
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让人们知晓丧礼，奏响死亡到来的晚钟。
因为与仪式一体化而产生的特殊技能。
这名剑士不能靠着自己的意志决定要杀害的对象。只有在对象成为“失去当死之时”
的亡者时，才能代替天主给予救济。
因为一切都是天意，与这名骑士正面交锋的人都会知晓命运的终焉。
──听见了吗，这晚钟的声响。
那正是你天命的尽头。诚心接受并消散魂魄吧。那是你最后能作为人安眠的机会。
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║宝 具│死告天使(Azrael) ║
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║Rank:C ║种别:对人宝具 ║范围:1 ║最大捕捉:1人 ║
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Azrael。
平凡无奇的大剑斩首。
沾染了这名人物生涯中不停发挥、持续信奉的信仰。
在此剑之下殒命者，
虽有恐怖但无痛苦，
虽有畏惧但无苦楚，
虽有忏悔但无后悔。
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║人 物│○人称方式
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第一人称:我(或是以“山之翁”的单语称呼)
第二人称:(对应着该人物的属性、所属的组织而称呼)/你(omae)(已经确定会在山之翁
手下殒命的人就会这样称呼。
用以称呼已经没有组织的束缚、也不被宿命綑绑的某个人。
第三人称:男/女/魔术之徒(对御主)
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║人 物│○性格
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虽然从凶恶的外表、惨烈的战斗风格会使人联想到残忍的性格，其本人却只是寡言、
严守主之教诲的高洁性格。
通过人的法或神的法两方面，将‘生命活动的停止’、‘生命的终结’作为别的存在
掌握住。天命既是生命的终结，也是灵魂的救赎。
只要不误此道，此人物就会是正确之人的同伴。只不过宽容、手下留情都不存在，战
斗时会散发出有如死神的恐怖。
虽然不常诉诸言语，但其意思总能明白传达。愤怒时(骷髅的)眼睛会发光。
悲伤时眼睛也发光。高兴时眼睛也发光。不论做什么眼睛都发光。
对其他英灵不抱关心，自己也不会有所主张。
但面对其他哈桑时会变成堪称凶恶的严厉前辈。
“咒腕啊，凭附了恶魔之腕的你又抓住了什么?自己的愚昧吗?那就交出首级。”
“百貌啊。积攒无数智慧得到了什么?百魂共争一真理的欲望吗?肤浅。交出首级吧。”
不论做什么都会被斩首。
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║人 物│○对御主的态度
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虽然不会展示忠诚，但会对所受的信赖全心全意回应的恐怖骑士(Terror Knight)。
将过去信仰悉数化为剑的这名剑士，以主之名，持续对世间之恶进行着断罪。
孰为邪恶?
就是所有不顾念主的威光、人的正当生活者，自不待言。
他对邪恶毫无宽容。
假使信徒中出现了为恶之人，他也会将之斩杀。理由在于神不会为恶。那是伪装的信
徒，也就是世界上最为罪孽深重的恶性。
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║人 物│○台词范例
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“────────”
“随意称呼即可。我本无名。拘泥、要求也都不存在”
“战役结束、接受报应、沉没于山脉的落阳，那就是你。”
“放个轻松，交出首级。”
“听到了那谕知死亡的钟声吗?──原谅我的迟到。天命，总算追上你了。
“我的面具是翁之死。我的剑乃翁之裁断。我是对于山之翁而言的山之翁。
──即是。杀死哈桑的哈桑。”
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║人 物│○历史上的实相、人物形象
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带着骷髅假面的暗杀者。
在暗杀教团作为杀手成立以后，【山之翁】此名变成称号，是为最初的
Hassan-i Sabbah。
但不论是其他十八人的哈桑们，或是教团的信徒们都无人知晓其真身，也有人说根本
没有他真实存在的证据。
只在当代的哈桑走偏时现身，斩下其首级的传说中的暗杀者。
即杀死哈桑的哈桑。
虽然在暗杀教团里连一个目击者都没有过，想来也是理所当然，因为面见这位人物的
人在那个时点就已经性命终结了。
他作为【山之翁】的肇端，其行止免不了被认为是常人观点下的恶事。正因为如此，
这名人物决不容许教团的腐败。
守护神之教诲的人沉溺于欲望。
那正是对神最大的亵渎。
教团的腐败，也正是首领者【山之翁】的堕落。
无论是精神上的堕落，或是技术上的堕落，有所衰退者就不能再赐与【山之翁】此名
衰退即是死亡。借由斩首赦免其罪，并且会成为寄托给次任【山之翁】的希望。
为了给“以暗杀者为暗杀对象”这一矛盾的职分加上大义名份，这名人物不用隐蔽的
武器、暗器，而是选择了正面强袭的大剑作为武器。
当看见这个骷髅面具时，就是那名目击者的终焉。
在对迷失教团之教义的愚昧之徒施以制裁的铁槌后，目击骷髅剑士之人的身影就会从
世上消失。据说，葬送了无数杀手的他直到暗杀教团灭亡以前都一直潜伏于暗影之中
既是活生生的传说，又遍寻不到哪怕是一位目击者的暗杀者的深渊。
那就是这位剑士。
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║人 物│○游戏内的角色定位
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在第1部第6章登场的，立于暗杀者顶点的人物。
因为是仍然活着却同时也死去的传说，只要本人有意愿，作为从者被迦勒底召唤也能
办到，是规格外的英灵。
持续行走在生死边界的山之翁，与直到人类灭亡前都不会消失的梅林同为永劫的旅人，
因此多少有着关联性的样子。
第6章被缺乏魔术知识的主人公称为“哈桑王”，却也说著“你要这么叫也没问题”而
干脆的接受了，往后被如此称呼的情况也变多了。
为了对因为山之民而心碎，并且突破了狮子王的迦勒底御主报恩，舍弃了冠位而仅以
“山之翁”个人的名义成为召唤者的剑。
虽说是闲话，在FGO开发初期时也有考虑过要当作特殊召唤从者。
本来的想法是，收集一百张哈桑(随便哪一个都可以)合成起来之后就能召唤出来。
“咦......?哈桑们的样子......?
只要有毅力不论是谁都能入手，即使脸超黑也能保证获得的唯一SSR从者!
其名即为，哈──桑──王!”
......以上是单凭趣味不足以通过企划的最佳范例。
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║人 物│○因缘角色
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历代哈桑:作为初代会训斥不成才的山翁。说教=死亡这自不待言。
艾蕾什基迦勒:虽然教义不同，但觉得她对于“死”的信念、责任感是好的。认为即使
迦勒底牵扯上“死之国”相关的事件，有她在的话自己就没有出场机会
尼托克里丝:虽然教义不同，但觉得她对于“死”的礼节、作为王的态度值得赞许。
认为如果迦勒底牵扯上“死之国”相关的事件，只靠她的话或许负荷有些
太沉重了......会像这样老妈子操心。
▉▉▉▉▉▉▉:冒烟的镜子啊。为杀而杀。为死而生。若这就是你的信仰，我，无以
论断你。(译按:隐藏的字八成是特斯卡特利波卡，用烟雾镜喂狗就有)
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**绘师评论:
关于外观设计，一开始是以“骑士的哈桑”的印象去发想，所以初稿是全身铠甲的样子
装备哈桑都有的面具的骑士，不过收到了要加强“死神”、“骷髅”要素的修正要求，
才成为了现在的外形。总之往里头塞了喜欢的要素所以个人非常有爱。