※ [本文转录自 C_Chat 看板 #1RSonXhm ]
作者: Satoman (沙陀曼) 看板: C_Chat
标题: Re: [闲聊] 金闪为什么要盯着泥托看啊？
时间: Wed Aug 15 03:24:13 2018
※ 引述《SSZZ77 (红魔族姆咪)》之铭言：
: 金闪为什么要一直盯着泥托看啊？
: 还有泥托为什么这么害怕金闪？
这两个问题应该是和TM对于王之财宝的设定有关。
而且也牵扯到了尼托克莉丝这个角色本身的起源。
还牵扯到大流士三世绊礼装，所以请梅杰特大人防雷一下好惹。
https://www.youtube.com/watch?v=S_kwbpsHyq8
根据FGO material
尼托克莉丝的因缘角色就有以上两位。
对大流士三世：
不是的。
那个有巴比伦宝物库的钥匙，在墓中留言的亚述尼托克莉丝女王是别人。
所以请不要边呻吟边盯着我看好吗。
(小声)
对基尔迦美修：
不是的。
那个有巴比伦宝物库的钥匙，在墓中留言的亚述尼托克莉丝女王是别人。
所以请不要像是看到小偷一样盯着我看好吗。
还有，你对法老奥兹曼迪亚斯那轻浮的态度不够尊重喔！
(小声)
另一名尼托克莉丝是谁？
这要从尼托克莉丝本身在历史上记载开始说起。
世人首次知晓埃及的女法老尼托克莉丝，是出自于希罗多德的《历史》一书。
而埃及托勒密王朝的祭司曼涅托也曾在著作《埃及史》中提及这名女法老。
《历史》成书于西元前5世纪。
是希罗多德根据自己旅行见闻所撰写的各地风土民情，与希波战争的史学著作。
《埃及史》则是成书于西元前3世纪。
作者曼涅托为埃及的祭司，奉托勒密二世之命撰写一部关于埃及的历史书籍。
作为一名埃及祭司，曼涅托熟知古埃及的圣书体象形文字，但也能以希腊文写作。
我们至今仍沿用他对于埃及历史的30王朝与古中新三王国的划分法。
可惜的是，《埃及史》原书因为埃及连年的战乱而亡佚。
我们现今能得知的则是来自其他著作引用自其的内容。
根据文献告诉我们的资料，尼托克莉丝是埃及第六王朝的最后一名统治者。
也就是西元前22世纪的人物。
希罗多德如此写到：
尼托克莉丝因为原本为王的兄弟遭到杀害，而被拱上王位作为魁儡法老。
但她并不屈从于这命运，暗自筹措复仇的计画。
她建造了一个暗藏机关的大地下室，并邀请杀害兄弟的仇人到此饮酒作乐。
就在酒酣耳热之际，尼托克莉丝发动了暗藏的机关。
滔滔滚滚的尼罗河之水涌进了地下室中，将杀害她兄弟的仇人尽数淹死。
随后尼托克莉丝选择投火自尽，与仇敌们一同葬身于世。
泳装尼托的宝具“漱洗污秽 湛蓝美丽的尼罗”就是来自这段故事。
https://www.youtube.com/watch?v=etqhCVdje8Q
(一片恶搞风的泳装宝具中只有她是走正经路线w)
曼涅托则是写到：
尼托克莉丝在那时代最为高贵美丽，并且比任何男人都来的勇敢。
她拥有金色的头发，雪白的皮肤与红润的脸颊。
另外，曼涅托则是明确将尼托克莉丝排序于奈姆蒂姆萨夫二世之后。
一般认为，他就是那名被杀害的法老。
到了后世，关于古埃及的考古成果纷纷出土。
但是我们始终无法在成果找到这名同时被两名历史学家所提及，
也就是女法老尼托克莉丝的踪影。
在出土的阿拜多斯王表中。
原本应该是尼托克莉丝的位置的是名为奈杰卡尔．西普塔的男性法老。
而纸莎草残篇的都灵王表中，则是记载为Neitiqerty。
过去人们曾认为这就是尼托克莉丝。
但近年的研究则认为这也是奈杰卡尔．普塔，
尼托克莉丝则可能是Neitiqerty的误写。
那是否代表尼托克莉丝的故事，纯属希罗多德与曼涅托道听涂说而来呢？
这倒是不一定，因为尼托克莉丝的故事在其时代背景中是相当合情合理的。
这要从尼托克莉丝与奈姆蒂姆萨夫二世的父亲，也就是前任法老佩皮二世讲起。
佩皮二世年仅六岁就继位为王，由母亲和外戚帮忙处理政事。
https://i.imgur.com/zQoouTp.png
(年幼的佩皮二世坐在母亲膝上)
但根据记载他却活了一百岁，治理埃及长达94年之久。
这是历史记载中在位君主最长的纪录。
给各位一些对照组参照一下：
法国太阳王路易十四 在位72年
泰皇拉玛九世 在位70年
法老拉美西斯二世 在位68年
英国现任女王伊莉莎白二世 在位66年
日本昭和天皇 在位63年
清朝康熙帝 在位60年
英国现任王储查尔斯 待位66年
尽管佩皮二世的实际在位时间有争议。
但他长期坐在法老的高位上也是不争的事实。
可惜的是，他的长期统治无法让埃及重回古王国全盛期时期的繁盛。
在佩皮二世时代，埃及中央的王权日渐衰弱。
昔日分封于四方的势力(Nomarch)日渐独立，脱离中央的号令。
混乱在佩皮二世死后随即爆发。
继位的奈姆蒂姆萨夫二世仅在位不到一年的时间。
和史籍中遭人杀害的说法并无冲突。
再下一位法老奈杰卡尔．西普塔，也就是第六王朝最后一名法老，
他的在位时间也仅有四年。
埃及古王国第六王朝的王权在此崩坏。
至于接替的第七王朝，曼涅托简单的这样告诉我们：
“七十个国王，统治了七十天。”
其混乱的程度，从短短几个字就可看出端倪。
各方的势力自立为王，彼此征伐。
埃及在此时进入了混乱且残留史料稀少的第一中间期。
一般来说，这就是埃及版的战国时代。
直到百年后，底比斯的第十一王朝才重新统一埃及，并熄灭了战火。
倘若尼托克莉丝的故事为真，那她最后选择踏入火中的结局也不难想像原因。
埃及混乱的局势不会因为她的复仇而逆转，古王国第六王朝注定在此刻灭亡。
完成复仇大业的女王别无选择，踏上了殉国一途。
所以在FGO中，尼托克莉丝总是缺乏自信。
尽管她是法老组中最古老的存在，但是她并不认为自己有为埃及付出。
开创盛世的拉美西斯二世、
外来的征服王亚历山大大帝、
为了守护埃及而献身的克丽欧佩特拉七世
对她来讲都是远比自己耀眼许多的存在。
但实际上，尼托克莉丝是FGO中仅次于基尔迦美修的古老王者。
她如此逊炮只是自信不足，总是自贬的个性的缘故w
论辈份她比拉二还早了近千年。
回归正题。
无独有偶的，希罗多德在《历史》一书中也提到了另一名尼托克莉丝：
巴比伦的亚述女王 尼托克莉丝
她是赛米拉米斯的后裔，善于建筑土木工事。
传说中她曾改变幼发拉底河的流向，将整条河作为巴比伦的护城河使用。
在她死后，则是将自己的墓建于巴比伦的城门上，并在墓上写着：
“在我以后的巴比伦之王，若是需要财宝的话，可自由打开此墓取走财宝无妨。
但是若非需要却仍然打开此墓，必将遭逢恶事。”
时光飞逝，巴比伦的统治者转为波斯阿契美尼德王朝。
国王大流士一世(大流士三世的九世祖)决定要打开坟墓。
打开坟墓后却只有一具尸骨，和另外一小段的铭文：
“到了汝这种贪得无厌，为了追求利益而不知廉耻之徒的程度时，
就连死人的棺材都会想打开来呢。”
关于财宝之说，其实只是巴比伦女王的一场恶作剧。
被摆了一道的大流士一世相当愤怒，随即将城门和坟墓一起破坏殆尽。
在FGO中，这段故事变成变成了大流士三世的绊礼装
https://i.imgur.com/FxVaHUQ.jpg
通往巴比伦之门
地上すべての财宝を集めし蔵。
或いは"神の门"。
すなわちは伝说に语られしバビロンの宝物库。
集结世上所有所有财宝的收藏。
或说是“神之门”。
也就说传说中巴比伦的宝物库。
アッシリアの女王ニトクリスの眠る墓碑にはかの宝物库へと続く“扉”が隠されている
という。
歴代バビロン王はこれに决して触れなかったが、伟大なる王が“扉”を堂々と开いた。
亚述的女王尼托克莉丝长眠的墓碑中，隐藏着继续前往宝物库的“门”。
历代的巴比伦王对此绝对不碰触，但伟大的王者却堂堂正正地将门打开了。
ヘロドトスは“墓には何もなかった”と缀ったが、王は“扉”から莫大な富を得てはい
なかったか？
善政によってのみ、王は国を豊かにしたのか？
希罗多德记述了“墓中什么都没有”，但王者真的没有在“门”内取得莫大的财富吗？
王者是真的只靠善政，就将国家治理的如此富强吗？
少なくとも、王の裔は何らかの财を有してはいた。
であるが故に几度もの戦いを成し得たのだ───
至少，王者的后裔拥有某些财宝。
也才能在无数的战争中取得胜利───
简单来讲。
金闪的王之财宝后来流落到巴比伦的尼托克莉丝手上。
所以金闪才会特别对同名的尼托克莉丝(埃及)感到在意。
之后的大流士一世究竟有没有取得财宝，绊礼装写得有点模棱两可。
有点像肯定大流士一世和三世等波斯诸王本身的功绩。
可是又有点像是他们有取得一些王之财宝的感觉。
这就要看这设定什么时候会被奈须拿来用在故事里了wwww