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║英灵名:巴御前 ║职阶:Archer ║星数:★★★★ ║
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║Profile │她会温柔的微笑着吧。
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只要愤怒尚未将她那颗心给完全掩埋住。
因为身为OO与OO的血裔而具有浓厚的荒暴性质，然而对所爱者的思念成为了封印此特
性的关键，她因而得到作为娴静女性的个性。
－－看起来是如此。
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║绊 Lv.1 │身高/体重:162cm・50kg
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出典:史实
地域:日本
属性:中立・中庸 性别:女性
她－－拥有着能徒手扼断人类颈部的膂力。曾绞取以力大无比而闻名的敌军武者、
御田八郎师重的首级，此一轶闻确实存在。
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║绊 Lv.2 │生卒年不详。为平安时代后前、镰仓时代前期的人物。
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是败于获得征夷大将军源赖朝*1之名将、木曾义仲（源义仲*2）的爱妾。
时常跟随义仲，不时地会立下战功的勇妇。
以武勇见长，被誉为一骑当千。
是中原兼远的女儿、亦是号称木曾四天王的樋口兼光与今井兼平二人的妹妹－－
与义仲有着由同一个奶妈哺育长大的准兄妹关系。
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║绊 Lv.3 │根据觉一本《平家物语》第九卷〈木曾的末路〉一文描述，她是：
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“雪白长发，容姿端丽。是为身带稀世强弓之精兵，或乘马、或步行，身带兵器时
鬼神亦退让三分的一人当千之兵者也。”
这样的人物。
亦即，白色、长发、容貌姣好，善用强弓并且一骑当千的美女，正是指巴御前。
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║绊 Lv.4 │
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○乱战的心得：B
长于敌我不分的混乱集团战斗的技术。
并非指挥军团的才能，而是以作为在军团中的一名士兵奋战为目的的战斗技术。
多对多、一对多的战况，对巴来说已是家常便饭。
○血脉励起：A
生前的巴会下意识采取的行为，属于自我暗示的一种。
作为从者而现界时，则被定义为能使身为鬼种的力量一时性增幅的技能。
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║绊 Lv.5 │“真言．圣观世音菩萨”
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RANK：B 种别：对人宝具 范围：1～12 最大捕捉：1人
Om Alolik Svaha*3。
对人宝具。不能与义仲共赴黄泉的悲叹，和与生俱来的的火炎能力/鬼种之力
交互作用而升华为宝具的存在。
在供养挚爱之人义仲的义仲寺中，作为本尊*4的圣观世音菩萨－－透过咏唱其真言
而切实“心中对义仲的爱”后，将敌人掷飞，并击发灼热的箭矢，
以象征著对义仲思念的类似太阳之魔力，给予敌人伤害。
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║额外资料│即使一直怀抱着对主君义仲的恋慕之思，却无法共赴黄泉－－
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这名女武者的心中一直匿藏着这一份憾恨。
而这一份沈静的哀伤，在英灵剑豪七番胜负中被芦屋道满变质为愤怒之炎，
化作荒暴的焰之妖怪，而做出了将相模国给焚烧殆尽的恶行。
本来的话，是个优美柔和的少女性不喜与人争，而雅好风月。
巴御前的生死观很明确。对于自己身为仅是现世过客的从者这一点，深信总有一天
自己自现世消去理所当然。在绝对魔兽战线巴比伦尼亚，也毫不犹豫的选择与敌将
基塔布理鲁同归于尽。
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【台词(CV:金元寿子)】
真名不明
=============================== 战斗 ====================================
战斗开始1:
“前来参战”
战斗开始2:
“那么!”
使用技能1:
“火炎啊…”
使用技能2:
“血潮，难以平静”
指令卡1:
“原来如此”
指令卡2:
“我明白了”
指令卡3:
“那就这么做”
攻击中1:
“哈！”
攻击中2:
“呼！”
攻击中3:
“セイッ！”
攻击中4:
“啊啊！”
Extra攻击1:
“燃烧吧！”
Extra攻击2:
“哦哦！”
宝具选择:
“那么就，这么做吧”
宝具发动1:
“宝具，断片展开。予我以炎。赐我旭日光辉！燃尽吧！吞噬吧！所有一切！”
受伤1:
“卖弄小聪明！”
受伤2:
“呜…”
战斗不能1:
“我，在做什么…”
战斗不能2:
“不想就这样…倒下…”
胜利1:
“令人怀念的，战场的气息”
胜利2:
“不高唱胜利的凯歌吗？”
================================= 一般 ==================================
Level Up:
“这是锻炼的成果吧”
灵基再临1:
“什么？角？在头上？不，没有。什么都没有。因为没有事情所以无可奉告。是的。”
灵基再临2:
“值得感恩戴德之事”
灵基再临3:
“再来就瞒不下去了吧…是的。我是鬼。我体中寄宿了鬼之血。
接下来是否还要把我放在身边…您再仔细考虑一下会比较好”
灵基再临4:
“非常抱歉。然后…感谢。对不肯报上姓名的无礼之人如此重用，让人感佩至极，御主”
绊1:
“逢事必得器重实在是…。如果能帮得上忙，我会很高兴。更加让人精进努力了。”
绊2:
“御主是温柔的人呢。不过，希望您不要过度操劳。对了！机会难得，鱼…鱼勒、室？
去迦尔底亚的那个地方休憩一下吧。我很喜欢油汐这个东西。御主觉得怎么样呢？”
绊3:
“不论至何处都随侍在侧。这是，作为您的从者现界之人的责务吧。
说起来，想接着继续玩游戏呢，可以吗？”
绊4:
“在不报名号的情况下，也与您共度了很多战场。谢谢您。我想回应您那份信赖。”
绊5:
“我的真名。那个…不行。不能说。不论如何都是。抱歉。真的是…真的是…”
对话1:
“差不多也到该出发的时间了吧？”
对话2:
“我也明白这很无礼。若是哪一天能告以真名的话就好了，但…”
对话3:
“我已经，把御主当成自己的主君了。请务必相信我喔，御主。”
喜好的事物:
“呼呼，如果某一天能透露真名之时到来，想聊聊喜好的事物呢。”
厌恶的事物:
“说起讨厌的事情的话…啊，劳力工作吧，稍微有点抗拒感。不，不是因为劳累的关系，
连男性都会感到劳累的力气活，我似乎总能轻轻松松完成呢。那个，引人注目之类的也
时常发生…。非常不好意思。
关于圣杯：
“圣杯…对这那样的存在想许的愿望，一个都没有。我已经是死者之身。过去的正义、
遗念等等，要说没有的话是骗人，但…。即使如此，是的，有秘匿著的想法，但无愿望。”
召唤:
“－－弓兵‧地狱。为了战事前来参见。这只是暂用的名号。没错，并不是真名。
无论如何，请原谅我的无礼之举”
生日:
“今天好像是值得庆贺的日子呢。哎啊，是御主您的…那还真是！”
活动中:
“唔，战斗或是祭典，似乎是哪一种情况发生了呢。能去参加吗？”
真名开释
=============================== 战斗 ====================================
战斗开始1:
“前来参战”
战斗开始2:
“那么!”
使用技能1:
“平静下来…平静下来”
使用技能2:
“义仲大人…”
指令卡1:
“这样吗”
指令卡2:
“是”
指令卡3:
“交给我吧”
攻击中1:
“哈！”
攻击中2:
“呼！”
攻击中3:
“セイッ！”
攻击中4:
“啊啊！”
Extra攻击1:
“燃烧吧！”
Extra攻击2:
“哦哦！”
宝具选择:
“依您所命！”
宝具发动1: Om Alolik Svaha
“圣观世音菩萨…赐我力量！予我旭日光辉！‘真言．圣观世音菩萨’！”
受伤1:
“卖弄小聪明！”
受伤2:
“呜…”
战斗不能1:
“义仲大人…我现在就去您身边……”
战斗不能2:
“就…到此为止了……！”
胜利1:
“令人怀念的，战场的气息”
胜利2:
“不高唱胜利的凯歌吗？”
===================================一般=====================================
Level Up:
“这是锻炼的成果吧”
灵基再临1:
“角…被看见了呢。真让人羞耻。但是，这就是巴的真实样貌。
从今以后也会继续服侍您的，御主”
灵基再临2:
“值得感恩戴德之事”
灵基再临3:
“这个姿态是…啊啊，是这么回事呢。既已如此，对身体流淌鬼种之血的厌恶，
今日此时还是稍停一会儿吧。巴会拿出所有本事，全力作战！”
灵基再临4:
“巴是个，幸福的人呢。明明已经死去，却还能与优秀的主君相遇。
我虽然没有什么愿望，也还是不禁这样想了。如果，义仲大人能与您碰上一面，
那一定会像亲子一样亲近呢，这样…”
绊1:
“逢事必得器重实在是…。如果能帮得上忙，我会很高兴。更加让人精进努力了。”
绊2:
“御主是温柔的人呢。不过，希望您不要过度操劳。对了！机会难得，鱼…鱼勒、室？
去迦尔底亚的那个地方休憩一下吧。我很喜欢油汐这个东西。御主觉得怎么样呢？”
绊3:
“不论至何处都随侍在侧。这是，作为您的从者现界之人的责务吧。
说起来，想接着继续玩游戏呢，可以吗？”
绊4:
“御主与义仲大人是…不同的。这件事我明白了然于心。。”
绊5:
“作战中义仲大人的结局…巴没能见证到。遗憾至极。所以…御主呢。请务必健健康康的。
并不是说希望能见证您的结局。但愿您能健康地、平稳地 …幸福地，长寿活下去。”
对话1:
“差不多也到该出发的时间了吧？”
对话2:
“御主是巴的主君。请多多的关照喔。”
对话3:
“御主，也就是主君的意思。巴唯有诚挚地服侍您而已。”
对话4:
“刚刚的日本人是…好像在哪里…”（持有牛若丸）
对话5:
“唔唔。御主年纪还轻。可不能太过放纵喔。节制。要有节制。那个…虽然有点难以启齿。
因为有穿着大胆的人们在呢。是的，要有节制！”（持有泳装系列从者）
对话6:
“让人怀念的脸孔…虽然有点不一样…唔嗯…不，大概是巴的误会吧。失礼了”
（持有亚种特异点III角色）
对话7:
“啊，梅芙大人。是…是的。那，那个我也是明白的。我也是这样打算的。不过…
那、那个…老是带着未亡人氛围不是好事，就算您这么说…巴觉得很困扰。咦，
喝酒，吗？啊，不，巴对于酒味超乎想像地不擅长…！”（持有梅芙）
对话8:
“是的，就是这样呢。守护风纪是件好事。不论何事都要有所节制。
不、不过…赖光大人，您的那个姿态…节制…”（持有源赖光〔枪〕）
喜好的事物:
“想听听有关义仲大人的事情？当然没问题喔。该从什么地方谈起好呢？”
厌恶的事物:
“范赖*5、义经、然后是赖朝公…。若是与这些大人们相见的话，巴没有自信能控制自己。
恐怕…在那一点上有着鬼存在。”
关于圣杯：
“圣杯…对这那样的存在想许的愿望，一个都没有。我已经是死者之身。过去的正义、
遗念等等，要说没有的话是骗人，但…。即使如此，是的，有秘匿著的想法，但无愿望。”
召唤:
“－－吾名为巴。巴御前、也有外人是这么称呼我的吧。虽然此身已经奉献给义仲大人了，
如今则是服侍您的从者”
生日:
“今天好像是值得庆贺的日子呢。哎啊，是御主您的…那还真是！”
活动中:
“唔，战斗或是祭典，似乎是哪一种情况发生了呢。能去参加吗？”
*注解*
*1 源赖朝:征夷大将军，建立镰仓幕府（亦是初代幕府）。义经（牛若丸）三哥。
*2 源义仲（木曾义仲）：源赖朝堂弟，源平合战中大败平氏，号称“旭将军”
一度有君临天下之势。后因失去民心且囚禁后白河法皇和后鸟羽天皇，
被赖朝遣范赖、义经讨伐，于与范赖交战时阵亡。
*3 Om Alolik Svaha：大日经莲华部之心真言（中等长度咒语）
为圣观自在菩萨（指观自在菩萨本身相，即原形）心真言，
据不空所译〈圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨〉
om为种子字，为具神圣性的音节；A意“本不生”；lo意“远离尘”；
li意“想不可得”；k意“无造作”
Svaha为持咒后祈求大愿成就的发音，地位类似基督教“阿们”一语。
亦有称灭业障真言，消业障用。
*4 本尊：在密宗是指修行者在修持时会用曼陀罗选择一位佛/菩萨，为修道的守护神
于寺庙中的本尊之意义，近似于台湾寺庙的主祀神之概念。
*5 源范赖：赖朝弟、义经（牛若丸）六哥（三人均同父异母），与义经一同击败义仲，
义经与赖朝失和出逃后，范赖亦受猜忌而自请罢官。
后因曾我兄弟仇讨开罪于赖朝，被软禁至死。
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以上有错请告知
太太，我喜欢（ry